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第318章 是道德沦丧,还是心灵扭曲(3/5)

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到最后精完气自足。

这气,是血气,是精气,是生灵命性所系根本。

而并非仅仅只是武学之中所说的内气、真气。

气足神固,可显人身大宝之妙。

人身之妙,密藏穴窍,如周天星辰。

气满圆融,循经脉而动。

开窍通穴,行遍周天。

此为显、密、圆、通,四境。

气过周天,诸气圆融,贯通玄关一窍,直达紫府仙台,波罗密梵刹。

玄关也称元关,此所谓五气朝元。

称呼不同,本质却一,都是人识海之中一点灵光。

此时便可触碰到那无形无质、无影无痕,却统摄周天的“神灵”。

非天神仙灵之属,而为人之神意灵光,谓之神灵。

统摄人身周天,种种玄妙,一切行止。

待此精气神三者俱皆圆满,透顶而出,凝而为华,谓三华,也是三花。

三花聚顶,贯通天地之桥,内外交融,功返先天,能参天地之妙。

此时已经便能由人,升华成另一层次的生命。

这就是世人一般认知中的仙神一流。

此谓先天之境,也可以称为先天仙。

剑圣顶上光华,与变幻出的小剑,就是那三花所化之相。

变化之间,已将他的道尽述其中。

而陈亦此时的境界,精气神还余“气”没有圆满,精、神虽然充沛,也没有凝为顶上光华。

说来修炼之人,不管是什么体系的力量,往往都脱不出这个范畴。

佛门修行,却往往是反其道而行之。

先修神意灵光,再炼人身大宝。

所以佛门需严守戒律,修持禅定,扫净六根,再谈其他。

否则意念杂乱,欲邪横生,先就把自己搞成了个魔头。

所以佛门之中,常有一念成佛,一念成魔之说。

陈亦也是在最近才参悟这些。

他自己的修行之路,不说是不是道家法门,却肯定与一般佛门之法不同。

可他的修行起始,其实就是灰幕。

这是不是灰幕有“意”为之?


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