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换魂笔记第十七章 :苗疆腹地放排客(1/3)-新笔趣阁
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第十七章 :苗疆腹地放排客(1/3)

三魂中只要一魂不失,就能保住性命无虞,而七魄便分管人的秉性性格的,也是三魂的衍生体,譬如一个人生性纯良或说某某人办事没有魄力,这都是与这七魄有着莫大的关系的!

进一步说鸣镝还是原来的那个鸣镝,只是通过某种仪式或者渠道加诸了龙驼的魂魄,有了龙驼的意识,但其本质还是鸣镝,除非鸣镝的原本的魂魄逐渐散失,否则她将永远是鸣镝。

但是从她先前跟我们展示的胳膊来看,似乎她正在备受自己元神也就是魂魄逐渐散失的苦楚,届时即便换魂成功,她也将不是原来的鸣镝了。而鸣镝的身体也将与岁月同朽。一个更加棘手的问题摆在了我面前!

我抬眼看着鸣镝,她伸出了自己双手瘫在桌面上,鸣镝接着道:“不过听人说,发现了关于道教金刚山的,只要我们这样的人进去之后,就可以与神仙无异了!”我听了之后,心道,这世界上难不成真的有什么金刚山不成!

胖子这时突然像是想起了什么,火急火燎的问道:“如果说你们得了失魂症,那么我们....我们是不是也被传染了?”听到这里我真想啐胖子一口,娘希匹,这又不是什么传染病,怎么可能会被传染呢!那货说完还煞有介事的挽起袖子,捞起衣服周身四处查看,要知道鸣镝在湘西最后的遭遇才能知晓,于是,我合上了赖教授的笔记本,递给了鸣镝。

原来赖教授在棺材湾的水底遭遇到了一阵炫目的白光之后,见到了麻三赶被卷进了白光,从这些描绘的景象看来,难不成遇到了所谓的水打棒,可麻三赶作为一个身负异能又深谙水性的当地法师,怎么会应付不了这样的状况,可见这次的突发状况,的确不同寻常!

留守在岸边的龙驼见到潭面突然刮起了一阵阵奇怪的旋风,当时也以为是水打棒作祟,其实有水打棒预示着在这一带有浮尸,而那白鳝又常年寄居在这浮尸之上,在加上水打棒较之螺丝鬼好对付的多,这反而是一个不错的征兆!

那赖教授跟麻三赶已经下水了,龙驼也循着那怪风沿着棺材湾,用手中的火铳勾搭着那浸泡在棺材湾里的棺材板子,想翻转过来看看在这棺材板之下是不是有浮尸隐匿其间,这一带的水域是名副其实的天然敛房!

只要到了盛夏的涨水时节,这棺材湾的面积也前所未有的浩大,俨然一座未经修饰的天然大湖,人们会时不时见到一具具臃肿的尸体会浮在水面,那大多是上游放排的湖北人的尸体,每到丰水期,就有大量的湖北人成群结伴来到这湘西苗疆腹地!

当然,他们来到这湘西可不是为了像今天的人们一样游山玩水的,而是冲着这秀美湘西的万顷竹海而来的,沿着沱江而下,河中的水位一下提升了十数米,两岸自古以来就坐落着千重山万亩林,漓江风光也不过如此,沿河岸的小路拾级而上,空谷幽幽,一阵风过,山中竹林似海涛涌动,据说曾经鬼谷子隐居于此,泛舟沱江千重山,山水人家万亩林;林中竹脆笋儿香,香飘万里入百家。

这些粗大的孟宗竹长在深山老林中,与岁月同枯荣,但是一旦离开了湘西,顿时就身价暴涨,在水利工程上,劈竹成篾,编成石笼,围在岸边用来防止河岸冲刷,巩固堤坝,修建水库,在都江堰等全国著名水利工程上被广泛使用,五十年代还曾经广泛的替代过钢筋呢,所以说当时从湘西贩运竹子的人就相当于今天的建筑材料批发商,其间利润的尤为可观!

这些湖北人利用地缘优势,做起了放排的行当,即将木材竹子等用藤条、蔑缆、钢索、铁链等索具编扎成排节,根据河流情况,或再将若干排节纵横连接成为木排,由水流自然操纵,使其在河流中顺水漂下,以进行木材运输,就是时至今日还有很多以此赖以生计的放排客。

众所周知,因为地势原因,中国的河流历来都是从西往东,从北往南流,唯独湘江跟沱江沅江这样的洞庭湖水系却是自南奔腾不息而来,汇聚到八百里洞庭的,这在唐初的杜审言的五言绝句《渡湘江》里就有所体现:独怜京国人南窜,不似湘江水北流!

这些河水北流到了洞庭湖后再顺着长江水系过洞庭出岳阳然后顺江而下到了九省通衢的武汉三镇,这些珍贵的孟宗竹在这里的集散地往东南可以销往南京上海,往西南可以销往云南攀枝花!

但是正所谓富贵险中求,这世上没有平白无故的成功,所以奉劝世人不能光见贼吃肉,不见贼挨打!尽管利润巨大,这些放排客过着像是将脑袋系在裤带上的日子,竹林里边可不像是外边看起来那般风光旖旎,温柔秀美,而是危机四伏蚊虫甚多,还不是一般的闷热,里边全然没有路,到处都是看起来外观形状没有任何区别的参天的孟宗竹。

一旦落单,很多放排客就会迷失在这万顷竹海中,死了后,要是运气好的话,被同伴及时发现了尸骸,请来赶尸匠,将尸体赶回家,但是更多的放排客是被这茫茫竹海吞噬与草木同朽,个中艰酸如鱼饮水冷暖自知!

这还不是最大的危险,最大的危险就是在放排的过程中的恶劣天气,这湘西沱江(与四川境内的沱江不是一回事)为凤凰县境最大的河流,为武水一级
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