第767章:游侠和群盗（1/3）
说完了第三种社，徐庶吐来喝了一口水，看了看儒生士子们的表情，又继续说下去了。
“本朝底层社会的第四种社，便是游侠、群盗的亡命组织∥侠之风，源自战国，战国之世，乃是大争之世『雄之中，无不不惜千金，招募人才，故尔，人才辈出，光耀史册∴昭王筑黄金台，千金市骨，而燕国大治，魏文侯任用吴起，而秦国顿失河西，局促西陲〗国时代是历史上的黄金时代，百花齐放，百家争鸣，正因为如此，才能彪炳史册。”
“战国遗风，流传至本朝，便是任侠之风§下大定，士人的上进之路越来越窄，人主为安定天下，不得不剪除豪杰，以儒生替代之。豪杰之士，引车卖浆、屠狗贩猪之辈，便失了影响天下的机缘，可是心中的那一份郁郁不平之气不得伸张，只好匿于乡野，做个土豪。可是，即便是做了土豪，心中的那一股任侠之气仍在，如此一来，便会与律法相抵触了。”
“司马迁在《史记游侠列传》中说‘自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之≡余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时挼笔乐呢瑁黄渌揭辶嗤巳茫凶愠普摺恍榱3坎恍楦健寥缗蟮匙谇勘戎埽璨埔燮叮辣┣至韫氯酰в钥欤蜗酪喑笾！韭砬ㄇ张宓挠蜗溃羌炔慌蟮潮戎埽膊簧璨埔燮丁3至韫氯醯摹シ蛑馈庋挠蜗溃幌蛭撞闵缁崴张澹梓鲋保闶怯蜗婪淦鹬薄！?
徐庶曾经做过游侠，对游侠非乘解，因而深知其中的底蕴，娓娓道来，众人便听得越发津津有味了☆王读书不成，弃而学剑，学街不成，而学万人敌☆终叱咤天下，与高帝大战六年，百战百胜，在儒生士子们心中，项王便是游侠之中的翘楚，读之便令人神往。本朝的儒生，向武之风甚炙，入仕之后，上马可以领兵，下马可以治民，当真文武双全。
“游侠之所以为底层社会所钦佩敬仰，原因很简单，便是因为他们坚守的道德信条。‘其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。’和朝廷的昏黯和官吏的横暴贪婪相比，这样的责任和坚守更为难能可贵≮这样的道德信条下，游侠的周围会逐渐形成一种有形或者无形的利益集团，数千人数万人为了践行他们的理想而前仆后继，死不旋踵。”
“剧孟‘以任侠显诸侯’，母死之时。‘自远方送丧盖千乘’♀楚七国反时，周亚夫‘乘传车将至河南，得剧孟，喜曰‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣！’郭解少年时代‘藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数’￡长后‘自喜为侠益甚’，‘邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门钞余车，请得解客舍养之’♀样的游侠，他的周围已经形成了一个势力庞大、错综复杂的集团。当他们的理想与现实发生冲突之时，便会以武犯禁。”
“游侠有自己的道德准则和政治理想，侠之大者，为国为民，为拯救小民百姓，不惜肝脑涂地，虽九死而不悔。多数名声甚盛的游侠之士，往往都会青史留名，而且留下的往往是大名。和这些有操守、有理想的大侠相比，更多的便是‘群盗’，便是等而下之了。”
“说起群盗，这样的事例史书上层出不穷□莽之时，‘闾里之侠原涉为魁’。《汉书游侠传》说原涉‘能得士死’，他供养的‘宾客多犯法’，‘刺客如云’，这样一个横暴之徒，朝廷和官府定然不会放过，‘王莽数收系欲杀，辄复赦出之’♀样的事实充分说明，原涉的周围已经形成了一股庞大的政治势力，以原涉为魁首，捞取巨大的经济和政治利益。”
“秦末天下大乱之时，群盗多如奴，甚至影响到了天下的归属。高帝所封的两个异姓王英布和彭越便是其中执牛耳者、布‘论输丽山，丽山之徒数十万人，布皆与其徒长豪桀交通，乃率其曹偶，亡之江中为群盗’。陈涉大泽乡首义之后，英布便‘与其众
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