灵山十五卷：双塔寺 267回、为而不争积巧取，既以与人己愈多（1/6）-新笔趣阁

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十五卷：双塔寺 267回、为而不争积巧取，既以与人己愈多（1/6）

梅应行很慷慨的说：“你不必谢，我就住在芜州城外的菁芜山庄，我没事能找你玩就行……你会摸鱼吗？”

樱宁：“姐姐的水性不如你好，但可以在岸上看着你摸，还可以帮你烤鱼吃。该章节由”

樱宁留了下来，就住在芜州城郊外句水河对岸一棵香樟树上，这棵树主杆高大树冠茂盛，樱宁在茂密的枝叶间建了一间小屋，为自己的居住修行之地。唐代芜州固然繁荣，但也不似现代这样到处都是人，城郊野地里几乎没什么人往，就算站在树下也看不见躲在半空树冠中的小屋。

以梅应行的身份，完整可以邀请樱宁在菁芜山庄居住，处所有的是，合适修行的静室也非常好安排，小少爷请个朋友回家，下人们更不会多说什么。但樱宁却没有打这个主意，一直就住在郊外的树上，一方面她不想让青漪三山的修士疑忌，另一方面梅应行来也会感到更好玩更有意思。

相比普通的市井百姓，她也算世外奇人了。山里有个乞丐师父指导修行，树上有个俏丽姐姐经常陪他玩，梅应行的童年过的很舒心。

真正的富贵世家，可能并不刻意夸耀豪华，贵气在骨子里、在潜移默化之中。真正的仙家子弟，可能并不刻意显扬高深，玄妙在寻常中、在生活的普通境界里。而菁芜山庄中的小少爷梅应行，就身处这样一种环境。

举一个简略的例子，古时到了盛夏，富朱紫家会取出冬季窖躲的冰块，制冰镇酸梅汤等冷饮消暑；而一般的小康人家，会煮绿豆汤解暑；有些讲解养生的人家，在特别热的时候还会以夏枯草、野菊花等药材熬制清热毒的凉茶。

到了明清年间，普通百姓以及家镜一般的乡民，会用晾干的玉米须煮凉茶，这种东西不用花钱。制作起来也简略，却一样有清热解暑之效。

而在唐代的菁芜山庄，盛夏也用一种谷穗须煮凉茶，用地是原产昆仑仙境空桑山仙谷穗金粽色的长须。仙谷穗这个名字是梅振衣起的，后来又移植到青漪三山，特地开辟药田造就。其果实就像一指长的小苞米。尖端金棕色的细穗有一尺多长，假如长到二尺就很少见了，也是制作法器的一种天材地宝。

以文火淬炼纯净，再以身心相合炼器，它可以代替普通地马尾制作法器拂尘，拂丝是金黄色的。刘海门下的晚辈弟子几乎全是羽士，手拿这样一柄金丝拂尘，效仿祖师爷钟离权，是很有成绩感的一件事。

刘海偶然伸手帮一帮徒弟们。但拂尘大多还需要弟子自己炼，拂尘的手柄就以空桑玉短杖合器而成，假如能成功制成功。
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