灵山102回、金仙尚为家中客，公主持盈又何妨（1/5）-新笔趣阁

字体

大

中

小

关灯

102回、金仙尚为家中客，公主持盈又何妨（1/5）

102回、金仙尚为家中客，公主持盈又何妨

一句话点醒梦中人！玉真公主既然想出家，何必必定要当尼姑呢，做个女冠也行啊？芜州就有齐云观，梅振衣就住在齐云观中，还用找别的处所吗？

唐代道教大兴，但是与世界上其它的成系统、组织周密的宗教不太一样，道教的思想虽脱胎于道家学说，托言老子为道祖，但是道教与传统的道家是两回事。道教派系林立，戒律不一。在唐代，立观受官方承认，正式受箓之后可称羽士。

那时候还没有后代王重阳创立全真教，羽士受箓进观修行，号称出家人，但也是可以娶妻的，比如孙思邈，他就娶妻生子了。羽士娶妻和平凡人家嫁娶是不一样的，没有媒聘之事、文定之礼，在受箓之地记进道籍而不是普通的户籍。

还有些道人不是进观修行的出家羽士，虽自称道人，但不穿道袍与平凡人无异，那与正式出家的羽士是两回事。

正式进观修行的女羽士称为女冠，上面所说的都是针对男性而言，女性却不同。男羽士可以娶妻，但女冠却没有嫁为人妻的，原因无他，由于世俗间的法律男女间的地位不同等。人妻是附属于夫家的，必定是在家人，而女冠却是出家人，所以女冠不嫁人。

女冠不嫁人，但可以结道侣。所谓道侣与夫妻的概念不一样，结缘随缘，不受世俗间宗法牵绊，也不在一起成家生活。有的教派中戒律禁止**，那么道侣之间连男女之事都没有，就是修行互证。具体是怎么回事，还要看所受何戒，所行何愿。

总之一句话，在古代。道教的系统非常复杂，现代人想要完整搞明确很不轻易，关于玉真之事，懂得这么多就行了。

玉真公主听提溜转转述宫中正在拟定的诏书，以及梅振衣等人“私下”的议论，当时就懵了，大脑一片空缺，已经无法想更多。张果在提溜转眼前说了一句“公主可以假托菩萨梦中显灵招唤。到翠亭庵出家。”提溜转如实转述，公主立即就到翠亭庵来了。

公主懵了，可是星云师太这个局外人很苏醒，听说事情来由，又明确了公主心意，她也有惋惜掩护之意，私下里告诉玉真公主，最好的措施不是到翠亭庵当尼姑。而是直接到齐云观受箓为女冠——从哪里来到哪里往！

玉真公主不哭了，脸上泪痕未干，眨着眼睛道：“师太好计较，我怎么没想到？”

星云师太：“关己则乱，你未及细想。”

玉真公主的心定了下来。也开端沉思了：“师太能想到，梅公子等人怎会想不到，为什么只说到翠亭庵出家之计？”

星云师太苦笑：“他们只知宫中地圣意，不敢断定公主的心意。只是私下议论而已。身为梅家之人，有些话是不能出口的，公主只要聪慧，自己还想不明确吗？”

说的也对呀，天后要给南鲁公赐婚，还是一位如花似玉的公主，身为南鲁公之子以及家奴，能主动损坏老爷的好事吗？传出往是不忠不孝。非常不好听，只能用这种方法来提示玉真公主，就看公主自己怎么想了。

公主又想到一个问题：“我若想出家，梅家无法禁止，但想在齐云观出家，又赶在诏书发出之前，恐怕不轻易办到。”

星云师太：“在芜州地界上，只要梅公子点头就能办到。假如你执意如此。梅公子也会让你如愿的。那孩子心很软，又有手段。我懂得的。”

公主现在已经将星云师太当作命中救星，不由自主上前拉着她地衣袖道：“我这一番心意，他应当明确，假如他促成此事，就是吸收了？”

星云师太轻轻摇了摇头：“这是两回事，梅公子假如按你的意思办了，那是尊重你的选择。妾有情未必郎有意，其它的事暂时就先放下，你不说相伴他身边心愿已足吗？至于那一番心意，日后再谈机缘吧。你若真想在
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 《灵山》最新章节102回、金仙尚为家中客，公主持盈又何妨,网址：https://www.bqgbi.net/59_59383/124.html

修仙十年，下山即无敌穿越林正英世界寂夜神座不是，让你跟校花分手，你真分？灭世魔帝铁血小千户女总裁的贴身强龙我养的蟹崽横行三界天照岛魔都医流高手