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第二百二十三章醉后真实,如梦初醒(下)(1/3)

世界如此的真实。

这是醉后的真实,那原本被嘈杂和繁琐掩盖的摸样,全都这样彻底而又清晰的展现在眼前,再无丝毫的枷锁。

所有的,所有的禁锢,所有的,无论是后天的约定俗成,还是先天的规范。此刻都失去了作用。

“太古之初,多有神人,庸人自误,以为天地多灵气,而荒野顿生豪杰,此言大谬···因无有道理,故而无有约束,无有强弱之分,故而幼犬可战猛虎···。”

经过柳青梅解析过后的经卷总纲,开始顺势流淌入封林晩的心间。

他也终于明白了‘千杯醉世不解浮生’这门醉阳峰的传承功法,真正的意义所在。

错了!

外人所修,都错了。

旁人皆以为,这是一门扭曲真实,以假修真的功法。

但其实,它却是讲述如何褪去枷锁,放下沉珂,直指最古老,最原始的真实。

人在清醒的状态下,会受到许多的约束。

来自道德,来自伦理,来自大家的约定俗成,来自所有的,前人走过的道。

唯有在醉酒后,会抛开这一切,顺从自己的本心,准从自己的本愿,挖掘内心深处,真实的,真正的自我和力量。

“合拢了!众生相我缺了炼心之法,无法深入,也不敢深入,事实上···即便是有了炼心之法,我还是不敢深入,因为那会可能将我练成一个和尚。但是现在全都解决了,醉阳峰的真功,直指内心深处,最根源的真实,就是最好的明悟己身,洗去沉珂的至高法门。”

“醉酒不为扭曲真实,而是为了醉眼以观真实的世界,看到曾经被忽略的真实。入梦不是为了造梦,在梦中沉溺,不愿清醒,而是为了那如梦初醒的一刻,那种透彻和清晰,就像拂去了玻璃上的尘埃,格外的晶莹剔透!”封林晩忽然从内心深处,涌出了一种无法言语的感动。

“难怪,真功不需要分辨醒与醉的‘尺’,因为它追求的从来不是片刻的虚幻,而是永恒的真实。醉酒只为清醒,既然从一开始就是为了醒着,那当然也就必须再有什么区分清醒和醉梦的尺子。”封林晩不断的透过柳青梅的元神,理解着,感悟着这门真功的奥秘。

同时也心中明了,为何那饮海真人可以将他醉后,所看到的那个世界,操控到如此程度,甚至到了宛如天道的程度,权柄大大超过了他这个做梦的人。

因为从一开始,他追求的只是虚幻中的真实,而饮海真人则是直接看到了真实。

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