第一百一十七章寒门取士(2/3)
的许多大能,拥有了超越···甚至远超克鲁吧的力量,和生命存在形式。但是他们也不敢保证自己是绝对的永恒。不会突然面临一种,绝对终结的恐惧。>
当然,也有些‘专家’认为,真正永恒的奥秘,或许就藏在类似于一号修真文明这样的绝对文明之中。这种文明至高而又至简,将复杂繁复的种种规则,全都用十分简略的方式归纳为一道,正是因为这种对立性和完美性,所以真正的永恒,才有可能存在于他们的文明之中。>
话题扯远了,说回眼前。>
面对封林晩的再次质问,这一次王恩想的特别久,久到封林晩放飞了自己的思想好一会。>
直到太阳都快落下,关闭宫门的鼓声都将敲响,王恩这才缓缓说道:“改!改变取官制,从真正的寒门之中取士。”>
王恩终究还是找到了办法。>
寒门取士···这并不是说寒门士子为官之后,就会格外的奉公廉洁。>
这是个笑话。>
通常而言,都只有‘穷**计,富长良心’。也就是说,一个人在穷的时候,为了生存,什么肮脏下作,卑鄙无耻的事情,都做得出来。等到有钱了,富了、阔气了,倒是偶尔动一动恻隐之心,做些零星的好事。>
那些被压迫已久的寒门士子,若是一招得权,最先想的怕也不是报效国家,而是利用手中的权利,更加贪婪无度的敛财、收权,下起手来欺压以往的‘同阶层’,甚至可能更加的卑劣无耻,毫无底线。>
孔孟之道,教化众生,上千年尚且有那么多的衣冠禽兽。>
眼前这方世界,虽有文明,有文化传承,亦有佛道之流,修行之法。但是却并无儒家,所尊礼仪,也多是古礼逐渐演变而成。>
道德二字,虽然也谈不上束之高阁,却也逐渐曲高和寡。>
即便如此,王恩说出寒门取士的意思,在于真正的···从根本上分裂朝堂。>
这···就有些后世多党执政的意思了。>
权利需要的不是放纵和信任,而是监视和束缚。>
一群与其他人格格不入的新官吏,势必会将官场的水搅成一片混沌。>
到时候,无论是贵族子弟到地方为官,监督变法。还是寒门子弟到某处监察变法效果。都会有无数的目光,躲在暗处窥探,就等着他们犯错、出错,然后抓住小辫子,直接送下地狱。>
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