第二百八十六章：魔神这边请，我带您去抓村长（1/2）
杜泽很确定神殿首领齿轮肯定不是at奴，而是一个非常吝啬的小气鬼，不过他不知道自己为何会这么认为，至于什么物以类聚人以群分、同类的气息云云……那些莫名其妙的东西，他也是完全不懂的。
出于某种原因，这个地底人，虽然吝啬到从身上掏东西出来时，无意中表露出来的神情，好像是字面意思上的在割肉一样痛苦，但其还是毫不犹豫的掏空了口袋，又出卖了同伴，只因为其认为杜泽等人是“魔神”，还反复提到“交易”、“不要摧毁生命”等关键词。
经过一番迅速的私下讨论，杜泽和多宝达成共识，决定继续利用自己作为“魔神”的身份，来唬住这些地底人，让他们带自己去找决策官。
事实上，虚张声势，基本上是这三个所谓的“魔神”，在大多数情况下，唯一能用来对付地底人的手段。
就算直播已经暂停，且自己所处的位置严格来说不属于索斯星区管辖，然而从小到大接受的教育，和所受到的环境熏陶，还是在杜泽的三观中培养出了根深蒂固的对于法律和秩序的尊敬，以及对于无辜者和土著生物的保护心理。
后者有点像是“不要随地吐痰”、“不要乱扔垃圾”一样，很多时候不仅受限于现实情况，还受限于自己心里的道德约束。
作为已知宇宙中技术最发达、实力最强大、分布范围最广的智慧生物，就算是最温和的人类，心底深处，也难免有一点点“大人类主义”倾向。
这种心理本身是中性的，无关善恶，只是对于现实的，一种相对客观的认知和理解。
有些人在此基础上，走向了其中一个边缘，认为“人类应该支配或摧毁宇宙中所有其他物种，否则活着还有什么意思”，还有些人在此基础上，走向了另外一个边缘，认为“人类应该无条件的热爱和帮扶宇宙中的所有其他物种，否则就是残暴冷血的怪物”。他们彼此相互否定，争论不休，从人类第一次开始思考，一直吵到今天也没个结果。
但更多的人处于一种“摇摆”的状态。
同样是就“是否要为一些可怜的流浪外星人提供帮助”，取决于这些外星人的数量、外形、种类，宣传渠道，还有身边人和组织对这件事的态度，答案经常是不确定的。
这很自然，因为人之所以长了脑子，就是用来干这个的——人的好恶一般都没那么纯粹，很难一概而论，在作出选择时，通常取决于该选择在当前情况下，是否会对自己有利或有害。
像是大部分人类都能接受一种身披黑白两色皮毛，憨态可掬，数量稀少的纯草食性大型动物，进入自己的生活，甚至会因此高兴，愿意自己花信用点买竹子喂给它们，但一般都不能接受另一个和自己差不多的陌生人住到自己家里，更别提还要自己付信用点了。然而，如果前者从纯草食性变成纯肉食性，后者从一个随机分配的不确定的陌生人，变成一个可以提前选择的列表，且其中包括大家喜欢或需要的元素，就又要另当别论了。
杜泽的思想更淳朴一些。
对于地底人而言，这场斗争的胜利者，究竟是决策官还是神殿首领，总体区别并不大。一个最终能长期稳住位置，被所有人接受和爱戴的领袖，未必是所有竞争者中最优秀的，但一定是人们最需要的。就历史的角度出发，决定这个领袖究竟是谁的关键因素，还是取决于所有地底人的选择。一时的获胜者，如果并非合适的人选，终归还是要被取而代之。
所以，选择帮助决策官，倒不是他觉得只有决策官才能带领避难所走向辉煌，只是他当时感觉决策官这个人看起来比神殿首领更可信一些，因此这样作出了选择。至于后来提供的种种帮助，也是看在商业信誉上，做出的举手之劳。
信守承诺，是杜泽作为一名个人资源回收员，一位船长，一个
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