第19章 路铺到哪里，去处就在哪里
“思，行，思，行……”
王文娟憬然有悟的关头，听见了小儿跟着父亲的碎碎念叨，忍俊不禁。
子猷爱怜地抱起小儿，笑道：“还不止如此，听少姝讲，为了不搅扰思医师的清静，家中小仆每每都是看顺了泉水出来的花瓣，以此为信，方会端茶送膳进来。”
王文娟福至心灵，一双妙目睁圆了，忙不迭追问：“不知那些逐流的飞花可有什么讲究？”
“也无甚刻意，不过是应着‘二十四番花信风’等物候，随手取用罢了。”
（二十四番花信风：南朝宗懔《荆楚岁时说》云：始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。即指∶自小寒至谷雨共娟双手合十，赞不绝口。
而在厅堂另一侧的厢房中，当中放置了一张较正常尺寸大得多的弹棋桌，兄弟姐妹们正挤挤地围观一旁，看子献子默两人紧张对局，子献执白棋，子默执红棋。
弹棋是一类于士大夫阶层中风靡时兴的棋戏，竞技性颇强。据传起源于汉武帝宫禁之内，初创仅流行于宫中，民间鲜有所见，后在魏文帝提倡之下，再度兴盛起来。
棋桌用料一般为玉石，外围形制是四方形，棋局当中按圆形塑起，其内丰腹高隆，荆山妙璞，局道交错贯通，供硬木料或象牙制的弹棋游走，棋局四外则平如砥砺，滑若柔荑，光彩映人。雕琢精良者，内部还装有器械，棋子碰触之下，布局机关诡谲生变，直令对战者逸趣倍增。
（“荆山妙璞”等句：出自魏文帝曹丕《弹棋赋》，至于具体的玩法技艺，因其失传很久，史料所限，很难明确。文中所写的，只是为情节需要，根据魏晋以来关于弹棋的文学作品略加揣测而成。）
弹棋对弈的规则大致如下：对阵双方立于棋盘两端，各执弹棋帝于此技以特好，他以手巾拂棋，无有不中的。”虽如此说，子默也是满脸地将信将疑。
少妍又道：“传言有人向文帝自荐说自己也能，文帝就请他来，此人拿下头上的葛巾来击打棋子，比文帝的技艺更显精妙！”
（葛巾：葛布头巾。）
“说个没完没了，且收声仔细观看。”少婵笑，嫌他们喋喋不休聒噪得慌，“这回你们也要‘开眼’啦。”
但见少姝手中的巾帕挥动起来，由慢至快，忽而，她大臂有了动作，在旁观战的，只觉一时间飒爽生风。
只听噗的一声轻微作响，留在子献洞口对角——距离甚远——的棋子斜弹飞起，荧荧然化作道白虹，一发而过半局，直袭对方洞口！
电光火石间，滑石雾散，云布四垂，一切归于阒寂，少姝麾下的棋子已进了个干干净净，龙门外未遗纤毫。
“好了，承蒙哥哥相让。”少姝拱拱手，轻描淡写地说完，才吁出一口气。
“这腕力巧用的，出神入化啊。”少妍赞起来，大家才有了反应，齐声称少姝绝艺。
“弹棋局上事，最妙是长斜。”少婵点评中肯，“关键她这招长斜竟是用手巾使出来的，越发了不得。”
（“弹棋局上事”句：出自白居易的诗作，再一次实现了诗句的穿越引用。不过，郭林宗先生好友蔡邕亦著有《弹棋赋》一篇，文中有“放一敝六，功无与俦”，说的也是抹角斜弹的弹棋之法，且相当厉害，可见类似于长斜的技法东汉已有。）
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