第四十章 《五鼎烹》（2/3）
，乃是当年从内州的故乡带来的。
王家当年在内州故乡也是大姓，按说发“河工徭”这种事情轮不到王家头上。
便是因为他们家的《五鼎烹》被东厂的某一位看上了。
想要讨来传给自己的某个干儿子。
王家就坏在了还有那么一点点气节。
若是别的权贵看上了，我王家给了也就给了。
咱们还可以商量一下，我将此等重宝双手奉上，大人是不是也回馈一些恩赐？
大姓是不会出现话本故事中，那种为了什么传家之宝力拒权贵，然后被搞得家破人亡，二十年后漏网之鱼出来报仇之类的狗血状况。
你想要？只要你足够强，我们很爽快就给了。
可你一个没卵子的，我王家不从！
结果就是王家原本的主支被发配交趾挖运河，王家其他的几个旁支，立刻给东厂那一位跪下了。
弄了一套不完整的《五鼎烹》糊弄过去。
主支这边死死伤伤，到现在只剩下王婶一个人。
内州家乡一切资产都被旁支瓜分，并且旁支再也不敢认王婶他们这些亲人。
从许源爷爷那一辈开始算，三代人到现在就没见过比《五鼎烹》更好的丹修炼法。
而且《五鼎烹》是一套非常完整、齐备的修炼法，不光有修行，还有凝炼内丹、外丹的法门。
修行上对于行气、饵食、采炼都有自己独特的方法。
皇明很多著名的修炼法，其实都只是擅长这其中的某一项而已。
以此法修炼，“大火鼎烹”速度极快，一般都在三倍以上，最高甚至能超过五倍！
而且内丹、外丹、行气、饵食、采炼，正好五项法门，当年创下这门修炼法的前辈，便穿凿附会，取了《五鼎烹》这个名字。
王家本就因为这门修炼法才落到如今这地步，再加上皇明一向是讲究所谓的“法不轻传”，便是普通的修炼法，轻易也不会传授，因而王婶对这部修炼法格外看重。
比如许源他爹，曾经就以为王婶是要把《五鼎烹》带进棺材里了。
后娘带着《五鼎烹》回到家里，却不见了许源。
……
许源晾好衣服就出门去了。
乔老爷在县城的宅院，位于城墙里东北角的“望京坊”。
这里跟河工巷完全是两种场面。
河工巷老旧、低矮、破落，这里静穆、大气、整洁。
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