第27章 榊原半兵卫的教诲（1/4）
“啊？”牧野的脸色直接白了，压低着声线，“主公他竟然因为这种理由就杀人……”
“是啊……”绪方苦笑着点了点头，“很荒谬，对吧？”
绪方知道松平源内是一名很残暴的人。
但以前毕竟只是听说，绪方对于松平源内的残暴程度一直没有什么实感。
直到今日亲眼见识到松平源内的残暴之举后，他才切身地体会到统治着这片土地、统治着他们的松平源内有多么地残暴……
仅仅只是因为别人不小心撞到自己，就把对方给杀了，这实在是……太荒谬了……
“唉……”牧野轻叹了口气，“算了，绪方前辈，这个话题我们就不要再谈了，他毕竟是我们的主公，不论他做了什么事，他是我们的主公这一事实都不会变。”
“不管怎样，我们都不能在私底下非议主公，或是说主公的坏话。”
古代中华的礼教，以“仁”为核心。
古代日本的礼教，以“忠”为核心。
古代日本礼教的这一特点，在江户时代发展到巅峰。
在江户时代，武士们最崇高的品德，便是“忠诚”，其次是“武勇”。
忠无罪，不分对与错地誓死效忠自家主公——这是这个时代的武士们的普遍价值观。
所以不论自家主公做了什么事情，效忠于这名主公的所有武士都不能有任何的怨言，必须得誓死效忠，豁出性命来保护主公、完成主公下达的所有命令。
若是有任何不忠于自家主公的举动，便会遭到所有人的唾弃。
灵魂来自于现代地球的绪方，对于这个时代的武士们的这一价值观，自然是嗤之以鼻。
但他也的确没有那个闲心再去讨论跟松平源内有关的话题。
在跟着一起轻叹了口气后，绪方便接话道：
“说得也是啊，我们不要再谈论这个话题了，我们来抓紧时间练剑练剑吧。”
“嗯，好……啊！对了！”
牧野像是突然想起了什么似的，“啊”了一声后，朝绪方问道：
“绪方前辈！听说您前些日子和石川剑馆的远山单挑！请问这是真的吗？”
牧野在问出这一问题时，并没有特意放低音量。
他的声音传遍了大半个道场。
此时正在道场内练剑的另外几名师兄弟被牧野朝绪方提出的这一问题所吸引，纷纷停下手头上正在做的事情，朝绪方和牧野二人这边围靠过来。
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