第五百一十七章你们的小老弟？不想再是我的了！（2/4）
了。”曹柘心有所想，却也不得不感慨，这些阿三竞赛者来的好、来的巧。
改造后的‘佛教’要在鬼方的地盘上扎根，并且壮大，正需要一大批的‘内鬼’。
被改造后的哈奴曼，是曹柘准备的第一枚‘高层’钉子。
但是中层和底层，也是需要人手的！
并且要不怕死，敢赌命！
这些阿三竞赛者，正是绝佳的选择。
城墙上，大商一方那些擅长毒、蛊、咒这些法术和神通的仙人们，相互彼此看着，都在疑惑是谁下的手。
毕竟这些阿三竞赛者，现在的身份都是‘提婆’，要想将他们一并都毒倒，还是需要一些手段的。
能这样无声无息的做到，难度极高。
竞赛者们瞧着不管用。
鬼方神祇却绝不会放过难得的良机。
更多的提婆和毕陀哩，从鬼方大阵中冲出来。
在鬼方神话中，提婆统指半神和伪神，而毕陀哩则是大梵天和一些仙人的后裔，从身份上来讲，高出大部分得提婆半级，实力上大概都差不多。
这些提婆和毕陀哩组成的数十万军，方才算是鬼方精锐，与之前一直驱使的那些炮灰士兵，绝不相同。
谷这只大军的出现，也代表着，鬼方终于发动了真正意义上的破城进攻。
与此同时，从大商和鬼方双方面，都升起了璀璨夺目的华光。
大商的仙人、古神、先贤，与鬼方的神祇、仙人，在半空中冲撞一出。
不错！鬼方也有仙人。
鬼方仙人的概念，是指通过修行，达到另一个层次，足以媲美神祇的强大者。
在鬼方的仙人体系里，由神转仙道的仙，为‘天仙’。
出身于婆罗门的仙人，为‘梵仙’。
出身刹帝利的仙人，为‘王仙’。
另有一些特殊种类的仙人，可称为‘大仙’‘至上仙’‘多闻仙’‘乾陀仙’等等。
其实，这些各种类仙人的出现，已经可以视为，鬼方内部对‘锁死’等级结构的不满。
只是表现为了另一种形式。
不满者不敢、不便将心中所想公之于众，便离群索居同时挖掘自身修行之道，从修行的层面，突破自身的力量上限。
有一些古老的鬼方大仙，虽然名声不显，所拥有的实力，却都仅次于三相神。
当然，差一点可能是差无限。
毕竟，三相神
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