第四十五章或！）（1/4）
曹柘闻言一愣，然后道：“当然！当然读过。”
“诸经之首，大道之源，值得时常在手，反复诵读。”
王钰道：“易通移，也可解为‘变动’，易经便是阐述万事万物之间的关联与变动，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。如果是现实社会，我会认为它只是一部哲学书籍，但是在这里，它包罗万象，蕴含着许多你们武学上的变化道理，可为之借鉴出很多。”
“他因为所学武功的缘故，对易经多有接触，反复通读，每每感触颇深。”
“但是我却还有不同的解读，易者···周而复始者也！”
曹柘眉头一皱，有反驳之意，却又压了下来，听听王钰怎么继续往下说。
“被记录的变化，被寻找到了规律的变更，其实也可以视作是一种特别的循环。我们从过去的痕迹里，找寻现在的变化与对应的关系，这本身就可以视作是一种，在漫长时间里的自动循环。”
“而突破界限，便要打破循环。”
“古之易经有三部，《连山》《归藏》《周易》···现存于世者，唯有《周易》。”
“我们可以假设，《连山》与《归藏》都是还在演变、归纳、总结过程中的易经，而《周易》是集大成者。但是也有另一种可能，那就是天地大变，万象更迭，原有的循环被破坏，人们需要耗费时间、经历，总结出新的规律，旧的规律自然被抛弃。”m.ζgx.
王钰所言，与如何打破界限，似乎毫无关系，没有瓜葛。
但是字字都直指核心。
在眼前的世界里，武道的尽头是大小周天循环，再往后不过是重复这个过程，然后获得功力和体能上的提升，等过了巅峰期，维持不好的武人，就会状态不断下滑，直到衰老、死亡。
这就是一个变量里的不变量。
武功的种类是不同的，修炼的过程是不同的，对应的状态是有区别的···但是结果没有区别。
曹柘能做到练武如修仙，施展武功宛如仙法，是因为他有金手指，可以每一击、每一次都倾泻出全部的内力，更能做到时刻运转大周天，达到‘天人合一’的效果。
超越常规的手段，成为了他的常规手段，连贯起来，自然愈发的显得匪夷所思。
但是他严格来说，还在原本的框架里，没有跳出去，只是转的比别人更快了些···却也依旧在周而复始。
而郭靖要破界限，就需要打破这个周而复始，形成一种全新
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