第一百八十七章俱是天恩？（1/4）
冯生一拍手，大笑道：“啊哈！我就知道，其中另有隐情。”
“是不是这个张生，祖上积了大德，所以这两家都瞧上了那些功德，故意以嫁女的名义，窃取他家的功德？”
冯生麻溜的说着，这些年跟着曹柘走南闯北，类似的案例，也见过一些。
对于凡人而言，财帛动人心。
而对鬼神而言，则是功德动其心。
功德又分为大功德与小功德。
大功德，德行在天道，在万物众生。
如曹柘开创浩然之道，某种程度上，甚至是动摇了一些神祇的根基，于天庭诸神，或许有恶有罪，但对黎民众生来说，却是大大的福音。
更补全了这方天地，所缺失的法门，推动了世界规律的完整性。
这就是无可争议的大功德，无法转嫁，无法迁移。
天道认定，打上了特定的标签。纵然是百世轮回，也不可消磨，不会被偏倚认错。
而小功德是日常的善行，斩妖除魔的善举，治病救人、修桥铺路等等，都可以获得小功德。
小功德载于天地功册上，相当于一种特殊的存款。
有了这笔‘存款’，多的话可以换取神位，脱离轮回之苦。
少也可以，在轮回之时，于下一世换一个好些的出身。甚至还可以留存起来，给后世子孙‘花销’。
这也是为什么，有些人分明恶事做尽，却又福泽绵延的缘由之一。
只是，这功德既然可记载、传承，便定然有法子在其中操作一番，进行转移。
所以，有些距离敕封正神，还差一步之遥的伪神、邪神、恶神，便会想些歪门邪道的法子，去寻那些福报深厚，身具功德的人，套取他们的功德，转移到自己身上。
以此来完成身份最后的飞跃。
曹柘遇到此类，都是当即打杀，不留情面。
面对冯生的猜测，曹柘没说话，还是红玉怼道：“你这脑子，驴踢三遍，都没你这么傻。”
“洞庭龙君和炳灵公，都是一方正神，且根脚深厚，岂用得上这花哨，套取这点功德？”
“八百里洞庭，数不清的湖泊河流，都需要洞庭龙君，居中调度，掌控风雨。他只需每日做好差事，便是功德无数。”
“炳灵公背靠东岳大帝，有监察诸鬼诸恶之职权，同样是功德不薄。”
冯生被红玉怼习惯了，也不生气，只是用充满求知欲的眼神看向曹柘。
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