第79章：儒道仁义、浩然正气（2/4）
，并且已经有了自己的天地至理感悟之后，才能凝聚出浩然正气。
儒家的浩然正气，对香火信仰、蛮巫萨满这些体系，其实都有天生克制的效果。
因为儒家有“子不语怪力乱神”之说，还有“敬鬼神而远之”的至理。
这里的“远之”不是远离鬼神的意思，也不是迷信的意思。而是说以君子正道为标准，不能崇拜鬼神，否则就会受到鬼神的制约。
因为鬼神离人们太远了。人神各有各的道，鬼神是天，但人间只谈人心向背。因此“天道远，人性近。”
鬼神的天道离众生很远，而仁义无双的人道离众生很近。每个人都生活在人道之中，每个人所经历的一切，比如做生意、从政、上学、结婚、社交......都是人道的一部分。
以人道为重，敬鬼神就是敬祖先，只有如此才兴盛人道，天下世世代代生生不息。
祝君寒此时气势正盛，说道：“君子不言，自养浩然正气。仁义持节，天地虽有百邪，亦难侵也！”
这是儒家真理之道！
天上的乌云被浩然正气所照，顿时开始变得萎靡起来，顾尊顿感压力变大。
倒不是说顾尊的实力不及祝君寒，因为香火之力靠的是量。再虔诚的信仰，少了也没用。而顾尊的香火之力堪称朔州无出其右者。
但浩然正气对香火之力的天性克制，这就有些难办了。
如果顾尊不惧暴露身份，直接动用心花之力，胜负未可知。但暴露真身带来的麻烦反而更多，得不偿失。
顾尊凝视祝君寒，心中不禁有些感慨。
这是他第一次面对儒道释三大体系之一的儒家，以前总听闻这三大体系横压当世，其余各大体系都不能与之抗衡。现在亲身面对，终于知道是为什么了。
因为真理！
儒家修的是至理之道。此道上承天地，下应众生，仁义天下。
所以浩然正气并不是一股力量，而是一种规则，一种至理。这就是儒家读书人的大道，也是人间正气，是大义大德造就的正气。
一个人有了浩气长存的正气力量，就能面对外界的一切安之若素。
巨大的诱惑也好，致命的威胁也罢，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动如山”的程度。这就是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的境界。
因此“浩然”放在顾尊前世是一种哲学概念，而放在此间天下便是儒家的大道。
在这样浩
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