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第五百一十九章仙神本无性(2/4)

同样是出手镇场。

懵懵懂懂的当打手,和知道前因后果后充当救世主,那效果与结果,都是决然不同。

如果没有他的出现,十二魔神旗这一招,当真可谓是不折不扣的昏招。

这样的昏招,却竟然直接采用。

如果不是大商的仙神将领,脑子里都是猪大肠,那就是在众仙之中,有某些极具威望的存在,立场并不鲜明。

也就是说,在表面残酷、爆裂、汹涌的正面战场背后,还有看不清的谍战,正在两股势力之中展开。

曹柘的猜测,并不是无端而来。

就拿最古老的女仙,先天神祇之一斗姆元君举例。

斗姆为北斗众星之母。

《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号‘紫光夫人’。

先后为御王生下九子,长子为勾陈大帝,次子紫微大帝。

余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

如此古老的女仙、女神,合该是根红苗正吧!

然而亦有说法,称其本为‘摩利支天’,当为鬼方诸神之一,后也入了佛门,为摩利支天菩萨。

当然,此处不是要说,斗姆元君就是外来户,是内鬼。

而是陈述表明,仙、神是自由的,亦是可以在这世间快速的纵横来去,穿梭无影的。

当距离和时间,都无法形成一个绝对的限制,那么在难以计量的岁月里,古老的仙神们,他们理所当然,有的并不单单只是一个身份。

那些古老的神与仙,实则很难用某个具体的‘身份’去鉴定他们。

他们走过了数个文明,留下了身影,却受到了不同的解读与记载,拥有了不同的名字,掌握了不同的权柄。

一如曹柘,他在神雕世界是武当祖师张三丰,在聊斋世界是文武之祖,武道山上的夫子。

单独拿出一段经历来看,这两个身份绝不相干,更像是两个独立的个体。

但这两个身份,却又都只是曹柘,在不同的世界,不同的时间段里,所呈现出来的面貌。

由此可知!

东方的仙神与西方的仙神,也绝不是从无来往,在这一次碰撞之前,彼此之间就毫无瓜葛,甚至相互不知。

这个说法是立不住的。

甚至,是本不成立的。

是凡人用百年的眼光,在衡量数万、数十万、数百万年的仙
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