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第五百一十七章你们的小老弟?不想再是我的了!(2/4)

”曹柘心有所想,却也不得不感慨,这些阿三竞赛者来的好、来的巧。

改造后的‘佛教’要在鬼方的地盘上扎根,并且壮大,正需要一大批的‘内鬼’。

被改造后的哈奴曼,是曹柘准备的第一枚‘高层’钉子。

但是中层和底层,也是需要人手的!

并且要不怕死,敢赌命!

这些阿三竞赛者,正是绝佳的选择。

城墙上,大商一方那些擅长毒、蛊、咒这些法术和神通的仙人们,相互彼此看着,都在疑惑是谁下的手。

毕竟这些阿三竞赛者,现在的身份都是‘提婆’,要想将他们一并都毒倒,还是需要一些手段的。

能这样无声无息的做到,难度极高。

竞赛者们瞧着不管用。

鬼方神祇却绝不会放过难得的良机。

更多的提婆和毕陀哩,从鬼方大阵中冲出来。

在鬼方神话中,提婆统指半神和伪神,而毕陀哩则是大梵天和一些仙人的后裔,从身份上来讲,高出大部分得提婆半级,实力上大概都差不多。

这些提婆和毕陀哩组成的数十万军,方才算是鬼方精锐,与之前一直驱使的那些炮灰士兵,绝不相同。

谷这只大军的出现,也代表着,鬼方终于发动了真正意义上的破城进攻。

与此同时,从大商和鬼方双方面,都升起了璀璨夺目的华光。

大商的仙人、古神、先贤,与鬼方的神祇、仙人,在半空中冲撞一出。

不错!鬼方也有仙人。

鬼方仙人的概念,是指通过修行,达到另一个层次,足以媲美神祇的强大者。

在鬼方的仙人体系里,由神转仙道的仙,为‘天仙’。

出身于婆罗门的仙人,为‘梵仙’。

出身刹帝利的仙人,为‘王仙’。

另有一些特殊种类的仙人,可称为‘大仙’‘至上仙’‘多闻仙’‘乾陀仙’等等。

其实,这些各种类仙人的出现,已经可以视为,鬼方内部对‘锁死’等级结构的不满。

只是表现为了另一种形式。

不满者不敢、不便将心中所想公之于众,便离群索居同时挖掘自身修行之道,从修行的层面,突破自身的力量上限。

有一些古老的鬼方大仙,虽然名声不显,所拥有的实力,却都仅次于三相神。

当然,差一点可能是差无限。

毕竟,三相神除了
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