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第二百零七章 棺中世界(1/6)

三教真义在手中,姬象可以面对任何的情况,只要不是太过于紧急,依靠推衍的手段都能够让对方的法术在自己面前变成一堆无用之术。

空白神牌和三教真义,正好是互相补足的东西,姬象寻思着,这或许就是空白神牌会找到三教真义的原因之一,这东西对神牌有着莫大的吸引力。

“正如三教真义的描述一样......百发纷凑,无越三教之境!”

任何法术的变化,都是有传承性的,后世哪怕自行开辟的法术,那也是在三教的基础上变来的,哪怕是空白神牌描述中,让姬象可以自己推衍“天魔术”,自成一派,但是天魔之术本身也是道门的旁支。

所以,三教真义才能衍生出可推衍的天魔术来。

不然,如果这法术完全是出自于虚无当中,那么三教真义就无法推衍,很显然,现在并没有任何法术,能逃离三教真义的推衍!

而基督之法,那些传教士进入明朝大地之后,自称为西洋儒生,并且他们之前在印度曾经和佛法进行过激烈辩论,在三教真义推衍的过程中,姬象已经尝试过,天主之窗的属性十分复杂,但主体上靠近于儒家之法。

这必然不是儒家之法延伸的基督之法,而应该是基督入明朝而自称为西洋之儒,以至于儒教的真义反哺于基督....其中问题,姬象打算以后再仔细观摩。

而其他土地上的法术,大部分都有明确出处,哪怕是日本的阴阳术,朝鲜的神仙道,这些全部属于道门的延伸旁支,这毫无疑问!

姬象的身上升腾起惊人气势,整个昆仑洞中的大阵都为这股气势而动摇!

这气势逐渐向周围扩散,在感应那些阵法的要点!

八宗主的脸色上有着明显的恐惧,即使他入昆仑洞中,已经是把生死置之度外,但真正面临一个完全能碾碎自己的强者时,他依旧会感到震恐,人的情感变化,绝不以直面死亡作为终点。

毕竟死了还能变成鬼,继续感受恐惧.....

姬象心中默念圣言:“天下无二道,圣人不两心!”

献祭了茅山一座较为强大的阵法,三教真义开始帮助姬象进行推衍!

新的阵法逐渐成型,以肉眼可见的状态,覆盖了锁天大阵的外围阵法,这一幕让八宗主惊骇不已,更是完全不可置信!

“这,这是什么阵法,我不认得!”

八宗主看着那些新出现的阵纹,布置在昆仑洞中,逐渐蔓延向那尊玄天棺,外围的锁天阵法遭到了瓦解
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