第74章（3/5）
第一种是最正统的：
以首篇是“入道第一”，先修行玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。
就算经过白夜的修改，心境不达标，也至少要感受到精神力，才可以用自己的精神力干涉他人。
道胎魔种一体两面，是生命的两个极端，代表生和死。结成道胎的最低条件，是精神力相当于普通人的3~7倍。
其后，以次篇“种魔第二”，种下魔种（类似与水中倒油点火），获得真阳。
随后按照第三篇“立魔第三”，散尽自己的功力放弃根本法。以‘道胎’为养分，释放出精气神饲养无影无形的魔种。
再以某种白夜没有解析清楚的规则与灵魂结合，使魔种由阴中之阳，化为至阳，而道心化作阳中之阴。
接着不断自虐，从精神到肉体尝尽痛苦，利用痛苦、疯狂、仇恨、愤怒的负面情绪刺激‘魔种’，是为‘结魔第四’。
白夜加了一个被动吞魔的精神漩涡，在这个阶段中，可以通过强行吸纳被杀死的仇敌的不甘，怨恨，恐惧，吞魔结果。
同时以仇敌只痛苦刺激自己的喜悦，虽然可能出问题，但是变疯灵魂破碎的可能性降低。
而报仇过程中不可避免会遇见逃跑的回合，就有一式天魔解体，燃烧潜力精血。
逃出升天后，以天蚕变为灵感，以生死大恐怖，积蓄于魔种的无尽魔念为柴薪，逼迫人体潜能与灵魂，结出真正的‘魔种’取代原有的‘道胎’，是为‘魔劫第五’。写轮眼觉醒类似。
这一套以自身为鼎炉的练法，可谓相当疯狂。特别白夜修改之后，由逼迫自己，由道入魔，转化为损人利己，却又是截取魔念邪心，随时在走火入魔的边缘疯狂试探的歪路。
不仅要散尽根本法，还要舍弃道胎，更要在功力全无的虚弱阶段，不断自虐各种花样作死，然后还要‘濒死’一回（不是所有蚕都可以化蝶），一不留神就真死了（感悟不够，魔念不足）。
而这样之后，「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种「波动」。
一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。
而「魔种」则是超越了生死的波动，故能人之所不能。
正是在这个基础上，凭借武道世界基本没有精神
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