第二十九章 绝不会输吗？（2/5）
仿为英俊落拓的吟游诗人，将对方引诱至狼的尖牙与利爪之下……然后一口咬死，吞入腹中。”
说到这里，灰丘之鹰不禁冷笑：“此时此刻，罗格利亚就是那头人面兽，而我则是被他盯上的猎物——或者说，已经是盘中预定好的食物了。”
这个比喻确实通俗易懂，林格很快就明白了二者的关系，不过他还是有些疑惑：“原夜之神罗格利亚，他想要从你这里得到什么？”
难道他以为，卡森·博格重新回到自己身边，就意味着他恢复了对灰丘之城苏亚雷的权威，那些忤逆背弃的信徒们也将重回麾下、俯首称臣吗？
“得到什么？得到一切。”
卡森·博格言简意赅地回答了年轻人的问题，又反问道：“你听说过灵性的融合定律吗，林格牧师？”
林格一时无言，脑海中浮现出许多记忆，其中最清晰的，无疑是绯珥在月下沼泽与他们对峙的那一幕。正是从恐惧魔女的口中，他知晓了过去发生的种种事由，而所谓的灵性融合定律，便曾经在她的讲述中短暂出现过，并被另一位魔女伊芙评价为“野兽变强的方法”。这条由昔日的圣者门徒、今日的灾祸神亚伯拉罕总结出来的定律，其原理甚为复杂，但基本上可以总结为两个字，那就是“吃人”。
是字面意思上的吃人，通过吞食相同途径超凡者的血肉和灵性，可以有效延缓侵蚀现象的发生，甚至帮助他们更进一步，获得更加强大的力量。这一定律注定东大陆的超凡体系在底层逻辑上就是血腥和残酷的，甚至直到西大陆的宗教势力提出信仰的锚定理论之前，东大陆的神明选择创建宗教，也不是为了以亿千万信徒为锚点，稳定自己的状态。他们的主要目的，一个在于扩张势力，与其他的神明乃至异类异族抗衡；另一个便是聚拢足够多相同途径的超凡者，在必要的时刻，随时让他们成为饵食，帮助自己的神明对抗侵蚀。
当然，名义上的说法自然不会如此赤裸，而是“奉献”与“牺牲”，是光荣之举，甚至唯有圣徒可为。毕竟，若不是圣徒，只是普通信徒的话，他们的序列不够高，力量不够强大，灵魂不够坚韧，吞食之后的效果也不会太好。换句话说便是，连成为饵食的资格都没有。
你以为，米契在天心教堂中反问林格，“神爱世人，所以世人不是应该爱着神明、并将自己奉献给神明吗”的话语，其中的奉献难道只是信仰、力量、财富与权势吗？神的贪婪远远超出了你的想象，他们想要主
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