雄起澳洲第五百六十八章 1798年的尾声（1/2）-新笔趣阁

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第五百六十八章 1798年的尾声（1/2）

等到整个军务改革进行到尾声，时间的年轮已转到十月份了。[，这是和解的基本条件。就是和珅偏向大明，也不敢完全不顾其它朝臣的意见。

何况太上皇乾隆还没死！即使老糊涂了，也知道解除白莲教武装的重要性。再加上新皇嘉庆还在一旁看着，他也不敢做得太出格。

不过为了消除白莲教对自身安全的担忧，清廷允许白莲教教主常驻昆明。设在京师的教所，则必须让护法以上级别的教徒坐镇。

这是白莲教起义后，教主无上老祖出于方便管理的考虑，特意对白莲教进行组织改革的结果。

从高到底，一共分为九级。最高的，自然是教主。

次一级，则是左右护法。在教务中，分别执掌军务和教务。作为教主亲传弟子的王聪儿，就是白莲教的左护法。只不过随着和解，军务变成了教内的奖赏惩罚。

再往下，就是四大长老。分别负责传教、祭祀、钱粮、登记等具体工作。之后的话，是六大执事、十二司仪、二十四堂主、香主若干、主事若干。

最低等级的，就是普通教民了。

如此一来，白莲教的组织机构，就更加严明。在执行力上，也比之前提高了一大截。

但这只是明面上的！

实际上，白莲教的改革，主要是情报司为了扩张在清国的影响力，提高白莲教的组织能力，而特意为之。教主无上老祖的所有改革方针，也都是按照情报司出具的方案执行。

与之类似的，情报司也对天地会进行了制度上的改革。很多经过大明培训的情报人员，就通过改革，顺利进入白莲教和天地会的中高管理层。

有了这个外衣，外界就更加疏于防范。情报司的工作，也能更加方便展开。

这也使得，白莲教和天地会，彻底沦为情报司的耳目。

由于流感的爆发，欧洲也出现了一个白莲教。所以为加以区别，大明情报司，又授意欧洲白莲教，改称圣教。算是从名称上，更加贴近欧洲人的习惯。

本来欧洲的白莲教，就与清国的白莲教，没什么干系。除了有白莲作为教会标志外，信仰的核心，还是上帝。不然欧洲人，也不会这么顺利的皈依白莲教。

现在改变称呼，只会加速白莲教融入欧洲本土。

对于情报司的工作，也只会有利无弊。

正是看到宗教的好处，情报司还向内阁提议，建议将大明现有的宗教，都改成情报司对外发展的工具。但这一计划，执行起来实
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