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第二十八章 呼风唤雨（1/3）
因为校长的出现,同时停手的不只是我们这边的人，那五名将军也停下了动作，死死地盯着站在空中的校长，那样子就像是看到了几世的仇人一样，乘着这时间，墨穷薪飞快的跑了回来站到我们的面前，起初我还有些不解，想了想一下就恍然大悟了，刚才刘易说过，这个无名将军并未发挥全部的力量，一直也有手下留情，现在是不是要和校长决战了呢？一看到校长我也有些好奇，便问刘易道：“你一直在说校长有多牛，但你没告诉我校长到底有多牛，能给我介绍下吗？”
“校长现在的境界，用道家的说法来解释，很复杂，过一阵子你上课了再系统的学习吧，用佛教的话来解释倒是容易的多，现在的校长等同于非想非非想处天的天人，距离超脱生死轮回，只差那一步，但这一步不知要多久才能跨的出去。”
“额，刘易师兄，你这解释等于没解释，我咋知道啥是非想非非想处天？”我无语了，这是来秀优越的吧。
“佛教的境界分得很细，细致讲还和五蕴、定境等有关，大致分分其实也就是这么几个层次，首先是执着于金钱、**等等欲性流转，在这之中行善作恶都在欲界中流转，如果能堪透世间所得无常，脱离物欲的贪着，就可以证入色界天，色界虽然断除物质欲乐，但依旧留有色身覆，身见残留依旧受物质世界的束缚，再往上脱离身见便可到达无色界天，物质的存在于他所说便如同不存在的，唯有念想继续活动在外人眼中它可以幻化出各种物质形象，但都是不真实的。
但即使到了无色界，依旧有受想行识的遮盖，还是会有烦恼产生，还要受到时空流转变化之苦，金刚经有云“一切有为法，如梦幻泡影“这就是无色界的天人所有之苦，其根源在于我执未断，校长便是在这种境界，说不准哪天他悟了，断除我执，就是仙人、阿罗汉之属了，至于再往上的真人、菩萨之类就不是我们所能知道的境界了。
我不得不承认，刘易解释的很细致，但我还是不理解，正想继续问，刘易就摆手道：“我也就是打个比方，其实这是佛教的修行境界和次第，与道教的并不相同，但道教的更麻烦，而且很混乱，根本不适合给外行解释，只能说万法其达究竟是相同的，但从修行的角度上是完全不同的，所以你也别继续问，再问我也答不出来了，你还是以后上课后再好好学吧，我刚才说的也就是一个比喻，千万别太在意。”
刘易一边摆手，一边指了指前面示意我老实看，别问那么多有的没的，我没办法，难得有点求知欲，还被他打断了，
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