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第一百九十八章 一诏三界动(1/4)

钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:

本尊身居灵霄,心怀三界,闻魔族死灰重燃,先屠灵山、又祸人间,万千生灵因之而殁,三界纲常为之而乱者,本尊心大悲也,不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。

战端已启,绝无怯敌后退之事,界不分天庭、地府、人间,族不分仙、佛、神、鬼、妖、巫、人,皆有守界护道之责,皆应抱定牺牲一切之决心。

在此安危绝续之交,本尊以三界大天尊之名昭告三界,将于三界之内招募有志之士,组建守界护道之卫,名曰:天赐。

凡境界已达太乙玄仙之上者,无论出身、不计过往,皆可至北天门外应招,名额百人、择优录用。

凡入“天赐卫”者,配享天庭将军尊位,“大罗金仙”境界以上者,可入“陶养殿”,尊“上仙”。

“天赐卫”掌印者,可称“帝君”,与“五方五老”同列!

钦哉勿忽,叩首谢恩。

一封来自三界大天尊的招贤告示,顿时让整个三界都不淡定了。

“天赐卫”,得天而赐啊!

可惜,要求的规格也太高了些,只有“太乙玄仙”以上者才有资格参与,而且名额有限、择优录用。

只是“天赐卫”掌印者是什么情况,这是要拿出来让人角逐的吗?

自称“帝君”还好说,当年为了安抚孙猴子,连“齐天大圣”的名号都能够舍出去,叫“帝君”不要太多啊。

只是能够同“五方五老”并列,那就有些吓人了。

要知道,整个天庭,高高在上的当是玄门那三位圣人,圣人之下就要数包括大天尊在内的“六御”了。

而“六御”再往下,就排到了传说中的“五方五老”。

东方青灵始老九炁天君,号“青帝”;南方丹灵真老三炁天君,号“赤帝”;中央玄灵黄老一炁天君,号“黄帝”;西方皓灵皇老七炁天君,号“白帝”;北方五灵玄老五炁天君,号“黑帝”。

这“五方五老”又称“五帝”,在人族中的影响可谓深远,早在“三清”没成为大流之前,整个人族信仰中,地位最高的就是他们五位,更是历代人间帝王祭祀的对象。

......

“主上,您可有意去角逐这‘天赐卫’掌印一职?”

“含凉殿”,位于“太液池”之上,本来是作为寝宫别殿建造的,李治即位之后却将它当做了个人的修炼之所。

“太液池”位于内廷中心,始凿于贞观和纯武了。

白灵,如今是“太乙玄仙”初期的修为,比起当年来精进了不少,而李治的两位分身,墨文和纯武也双双达到了“金仙”境界。

如果说这三位本身的修为,自然是镇不住“太乙金仙”巅峰的“宝象”道人,只是这“轩辕阁”的名头,有些唬人。

而当“宝象”道人看到墨文和纯武的样貌之时,心中的疑虑就更重了。

幸亏老道多问了一句,要不然双方真就能够打起来,纵然这三位不敌,如果引出来地下的女魃,“宝象”道人又岂能讨得好去?

“哈哈,没想到这里居然是主上的地方,‘九郎山’?不错,主上本身就行九,更让老道惊讶的是,主上居然是轩辕黄帝的门人。”

一番问答之后,“宝象”道人自然早没有了动手的念头,当他言明要赶奔大唐之时,墨文和纯武也有些意动。

一行四人进入地下穴宫去见女魃,将“宝象”道人引荐给女魃,而墨文和纯武也表达了自己二人离去的打算。

“也罢,你二人的修行进度异于常人,一人修行却能够两人同享,我也没什么能够再传授给你们的了。”

“此间也算是个不错的地方,我就和白灵继续留在这里,小师弟那里你
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