第183章 仙和仙的不同之处（4/5）
之后陆志还问过武神老爷一些关于仙的术语。
比如散仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙，甚至是混元大罗。
武神老爷摇摇头没有回答，只说了一句：道果。
求仙是种下果子，是因，仙是过程，最终结出的果实，就是伱求得，证得的道果。
也称：证得道果、果位。
如果有路，传说中的圣人也可以不是终点。
如果没路，你所修的仙路就是你的道果。
总之，从仙开始，你的所求就是种下的道因，你的境界就是结出的道果。
最后，老爷解答了陆志最想知道的一个疑惑。
仙体是何物？
仙体，粗俗一点理解，就是仙人的身体。
有很多很多仙人没有身体，将元神寄托于法宝、先天灵植之内。
这是个取巧的法子，可以说只要能做到，就必定可以成仙。
然而限制也是多多，其中利害关系可以参考哪吒和杨戬。
只能说得亏哪吒的莲藕之躯用材极好，否则杨戬就是他一辈子触及不到的梦。
肉身，成圣！
有身体，有躯体的才有资格肉身成圣。
仙体只是第一步。
而先天元阳之体，则是因为陆志将先天元阳之炁纳入体内后，衍生出的一些变化。
可以说是附带效果吧。
陆志凭借元阳之炁成就仙体，某种意义上来说，他是丐中丐版的肉身成圣。
也就是肉身成仙。
剩下的就是修元神。
其实有一点老爷没说，也没必要和陆志说，徒增烦恼。
他用先天元阳之炁成仙，是上上等的‘神仙’之法，属于将先天元阳之炁当作大道之基了。
日后可以学习一些高等纳气之法，比如天罡三十六法中的：九息服气、游神御气来继续增强道基，也可纳入其他元炁调和自身。
（最后几段是核心奥，肉身成仙，肉身成圣，当然，元神也得跟上。）
我要先讲一个问题，那就是道教的宗派，道教和其他教派不一样，此教的分支特别多，比如有天师派、全真派、茅山派、
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