第431章 梦境传炼丹（2/3）
可修炼，且丹士须穿新衣新鞋，不吃葱蒜等，丹室内要一直点香，不能让女人、僧尼、鸡犬进入。
最好取近山石脚清白味甘之泉水，乃阳脉之水，炼丹最灵，
神室之土，不能用凡土，要到人迹罕至的地方，如山岩孔穴之内，去找味道不咸不苦，颜色和硬度异于常土的土，
炼丹炉安在坛上，坛分三层，以象天地人三才，每层分八面，共开八门，
丹家用火，方法亦是繁多，尤重火候，炼丹有武火、文火之分，有进火、退符、沐浴之别，
十月丹成，全阳归坤，五行气足，龙吟一声，色转为紫，如五彩琅，飞着鼎上，此时丹士须斋戒沐浴更衣，焚香祷告，开鼎取药。
丹药炼成后，须先放入蜡球内浸在东流水中出火毒，再放入竹筒内蒸之以出水毒，然后制成药丸备服。”
话音落下，
陈小小不由撇撇嘴道，“还真够麻烦的，这么繁琐的一套，服了以后把自己送走了，这也算是体体面面的离开了。”
闻言，陈牧三人不由的一笑，好像还真有那么点意思。
“也不都是假的，但所谓的长生不老药，有待商榷。”陈牧接话道。
而后，
陈牧等人的目光集中在了炼丹炉一旁木桌上的古朴盒子，
待走上前后，叶瑾带着手套将盒子打开，只见盒子中是一枚印玺，
叶瑾忙是捧了起来，细细的端量着，呢喃道，“此玉印扁方形，龙纽。印文为八思巴文，青玉质，玉质温润，印背精雕细刻有一对卧龙，配红色丝绶带，这是……统领释教大元国师青玉印！？怎么会在这里！”
“大国师印？”陈小小好奇道。
叶瑾继续道，“1271年忽必烈始定国号大元，此印印文有大元国师四字，当在忽必烈定国号为大元之后封绶。
释教，即佛教。在元代，具有统领全国佛教权利的大元国师大多来自萨迦派宗教首领。
元朝统一藏后，实行了一系列的治藏政策和措施。
首先是对统一藏有功的萨迦派予以大力扶持，在藏建立了以萨迦昆氏家族为核心的萨迦地方政权，封大量的萨迦派宗教人物为国师、大元国师、帝师等。
幼年时曾随叔父萨班同赴凉州会晤阔
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