第276章 士族（2）（1/2）
当国家的权力，都集中于某个群体的手中时。那皇权的旁落，是必然的。这就体现了党争的好处。
凡事，都要适度。
而适度的党争，确实是可以保障皇权的。自从太子朱标监国之后，南书房大臣的权力日益扩大。就有着太多的士族子弟，想要进入这个大明朝的中枢机构，南书房。
这个问题，并不是陈则武的问题。而是权力和权力的碰撞，是自古以来一直都有的大臣和皇权的斗争。
这种斗争，有时候不是那么的明显，但不能不否认的是，它一直存在。
大臣们，代表着一种群体。这个群体叫做，士族。泱泱华夏几千年的历史，基本上可以说是一部皇权和士族的斗争史。即便高高在上的皇权，在面对士族时，也会有所忌惮。
就比如，陈则武在浙江时，那个顾家。一千年的盘根错节，让顾家成了当地影响力最大的家族。
他们的影响甚至超越了皇权，这是皇帝们不得不承认却又无可奈何的事实。
无可奈何是因为，这些人，是维系庞大国家运作的根本。他们掌控着各行各业，千年而不倒。就像百足虫，死而不僵。
正是因为如此，有些百年甚至千年的士族，会在一定程度上挑衅朝廷的权威。这就要看，朱元璋会不会惯着他们。答案显然是否定的。
大臣们代表的就是士族的利益，以明末的东林党为最甚。不能否认的是，在东林党前期，还是出现了比如杨涟、左光斗这样的名臣。而东林党真正开始出现 ，则是在第二代。那时的东林党人，春风得意。他们重新取得了皇帝（崇祯）的支持。
于是，他们开始快速发展，渗透皇权。成了明朝灭亡最重要的一个因素。
“你真的不捐粮？”陈则武面前的，就是一个士族的族长，叫做乔力良。这也是一个从唐朝时期，就产生的大家族。北宋哲宗时期，甚至官至宰相。而现在的乔力良的儿子，就是国子监祭酒乔三阶。
乔力良摇摇头，“不捐。”
这样的结果，陈则武已经可以预料到了。只是，陈则武搞不明白，为什么朱标会想到让山西的士族给灾民捐粮呢。
“这可是太子殿下的旨意，你这是要抗旨了？”
乔力良考虑了一会，笑着说道，“既然是太子殿下的旨意。那行，我乔家捐五担粮。”
“五担，太多了吧。”陈则武觉得，这个乔力良是在骂他。五担粮食，估计出乔家大院时，只能剩下三担。到了地方官手里，
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