救主史诗第二百七十一章古言研习（1/2）-新笔趣阁

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第二百七十一章古言研习（1/2）

自那以后，维娜卡纳尽管面上没做什么表示，但她实质上已然接纳了简作为自己的神学导师。

简明白自己肩负教导维娜卡纳的使命，她自然不敢怠慢。

她的圣品在五品副助祭，乃是圣品中第三高的品秩，由此，简自然知道许多寻常人不能晓得之事。

而其中最重要的，便是真阿语系的古言。

简掌握着古言“疗愈”以及许多与古言有关的知识，那是副院长传授给她的，为的就是她日后能继承修女院。

自然而然地，简同样成了维娜卡纳古言上的导师。

维娜卡纳当然知道古言，但由于其性情孤僻，以及身体上的残疾，她对古言的了解并不成体系，也并不完全。

“教会里，真阿语系的古言在于领悟其神性，而关于古言的传授，我们往往会去寻觅相应的经文，而后不断地研习它的意思，从而明悟到神性。”

简温敦地讲述着，关于古言的知识。

“每个人都有他契合的古言，自然也有不契合的古言，而这些事情，只能靠你自己判断，如果不小心吟诵或是记住了不契合的古言，那将会相当危险。”

维娜卡纳询问道：“什么危险，死魂？”

“是的，你若吟诵或是记住了不契合的古言，死魂便会对你给予注视。”

简如此说道。

维娜卡纳漫起些许苦笑，她的双腿已被死魂侵占了，每天夜里，她都能感触到古怪的季动。

可她说不出来。

“若果真的不小心吟诵或是记住了不契合的古言，只要不知晓其意思，死魂也不会有侵蚀你的可能。即使知晓其意思，若果不常吟诵，死魂也无法久久纠缠。”

简补充地讲述道。

维娜卡纳的呼吸稍稍急促，而后又心灰意冷。

一切都已经晚了。

她知晓那“艾萨亚”的意思，漠然而恢弘的声音每夜都在她耳旁显现，她翻看过那本来历不明的古籍，并且吟诵过那书中的言语。

维娜卡纳看向发白的双腿。

死魂逐步吞噬我。

她心中作想着。

俄而，维娜卡纳倏地抬头，斟酌词句地问道：“倘若我领悟古言中的神性，会拥有对抗死魂的力量么？”

简并未多想，只是将这当作王女的好奇，言辞稳重道：“我在书中见过许多例子，死魂不过是古言的寄居者，而人愈是领悟古言，人便愈能主宰那古言。”

“好吧...我晓得了。”

话音落耳，维娜卡纳的面庞上泛起些许信心。

尽管她依旧觉得那宿命不可抗拒，但...维娜卡纳想试着做些什么....

就这样，维娜卡纳试着去领悟命运。

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神话之中，主神三降生、三衰亡的年岁里，她遣她的天使，将神的知识传授给世人，世人不能晓得神的言语，唯有倚靠好巨人用一根根头发打造成文字。

而后，世人将神的言语抄录在一块巨大石板之上，那便成了世间最初的经文。

在那上古时代，一代又一代的人临摹石板上的文字，石板随着诸神离去而破碎后，世人们便抄录彼此记载的言语，真教中的经书便这样一本本地传了下来。

真教的经文是分先后轻重的，严格地分为三级：至高的乃是真理原典，据传是主亲自启示的；而后是由天使、精灵在主衰亡前转述的亚经；最末的次位，便是主衰亡后，籍由天使、先知、圣徒之手，写就在世间的信经。

三种经文中，信经在历史的流传中，保存得较为完备，历代教宗也往往倚靠信经来推敲出真理原典与亚经的内容。

维娜卡纳翻阅着由教会编纂的经文录。

其中收录了许多真教的重要经文，绝大部分真教徒所了解的经文，都出自于经文录之中。

维娜卡纳翻看着有关命运的章节。

她仔细斟酌着经书上的一词一句。

王女之所以不全盘尽信，除了源于她的不信外，还出自于一种聪慧的警惕。

维娜卡纳早早便意识到，在漫长的历史中，经文很难维持着原来的样貌，世人会错经文的意思，或是抄错某个单词某个句子，或是某些语句的失传，或是成段成落的有意伪造......等等这些偏差都会一点点地积累，甚至可能与原来的经文相悖，致使人误入歧途。

所以维娜卡纳小心翼翼，她斟酌着，思量着，反复与经文录外的其他经书前后对应。

“我信：‘人未遇见的宿命，神却能知晓。’”

维娜卡纳多次对应之后，终于选定了这句子，低声吟诵。

紧接着，她看向下一句。

“我信：‘我在宿命中若死便死吧，可我必将得见我主，她的爱永不熄灭。’”

维娜
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