大明道师第六十七章定魂（1/2）-新笔趣阁

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第六十七章定魂（1/2）

三魂七魄乃人精气神之根本，但失其一便损根基，有道是孤阴不生，独阳不长，魂魄分属阴阳，在人体之内乃是相生相助，阴阳平衡。

如今秀儿失了七魄便是失了体内阳气之根本，虽还余有三魂，但却是阴阳不济，没了七魄的阳气的互补，这三魂要不了多久便也就消散了，到时候这秀儿可就是真的死了。

若是寻常呼魂唤魄之事对于杨悦来说自是不在话下。农村常有新生婴儿被脏东西冲撞了魂魄，导致魂魄离体，便有那巫婆神汉之流用那叫魂之法呼唤魂魄回体。这些坊间所传之术只是道教呼魂唤魄的皮毛之术，杨悦更有比之高明百倍的手段，但现在的情况任是杨悦手段如何高明都无以为力。

寻常失魂也就是三魂七魄中任失其一或是两道，但像这七魄全失实属罕见，并且这秀儿七魄更是被水中恶鬼强行拘禁了起来，寻常唤魂之术根本无效，就是杨悦的手段也难以奏效。事到如今只有一法，那就是寻出水中恶鬼，从其手中将秀儿的魂魄夺回，再令其七魄归体。只是这水鬼藏身河水之中难以寻到其藏身的具体位置，如果入水去寻的话杨悦一身本事在水中根本难以施展，说不定到时还得吃那水鬼的亏，所以说如今只有把那水鬼引出河来再对付他了。水鬼离若水其道行先就弱了三分，凭着杨悦的一身本事再加上白羽从旁相助只要不是鬼煞一流的恶鬼还是足以对付。

杨悦心中打定了主意后转身向苏诚道：“苏村长，你去找七只公鸡来。”苏诚还未来的及应答，那边秀儿的父亲便飞快冲出了房门。不一会苏忠孝领着几个村汉又飞奔回苏家，每人手中都提着两只红冠大公鸡。“杨悦，你看这可行？”苏忠孝提着手上的公鸡冲着杨悦问道。杨悦点点头道：“可以，你们把这公鸡都拿好了，将鸡脖子露出，看我施展。”几人闻言依杨悦所言一手提着鸡翅膀，一手将鸡头向后拉，把鸡脖子露了出来。

杨悦看着几只公鸡，轻叹一声，反手抽出刘武所送的匕首走到一个拿鸡的村汉跟前。只见杨悦右手匕首一挥，一道寒光闪起，随后一道血光冲出，再看那村汉手中公鸡时已被一刀割喉，鲜血汩汩涌出，那公鸡仍自痛苦挣扎。杨悦伸出左手从那鸡脖子里一扣，只见一截带着热血的鸡喉骨便被杨悦掏了出来。“拿碗来。”杨悦冲一旁的苏诚道。苏诚赶紧去取来一只海碗交给杨悦。杨悦顺手将那段鸡喉骨置于碗中，然后依法炮制，一连又取出六段鸡喉骨，一一放于碗中。

杨悦取出七截鸡喉骨后取水洗了手后又道：“取块红布来。”红布取来后，只见杨悦将其覆于装着鸡喉骨的海碗之上，然后手捧海碗在院子之中脚踏罡步寻起了苏家院子的阳位来。但凡住宅都有阴阳二位，所谓阳位乃是一宅之中会聚了一家阳气的方位，阳位之中阳气最为旺盛，阳气旺盛自可起到震宅的作用，寻常孤魂野鬼便不敢轻易踏足其中。

寻了片刻，杨悦只感房门右侧最为燥热一点阳气更为旺盛，便认定此处便是苏宅的阳位，于是便将手中海碗置于其上。放下手中海碗后只见杨悦双手结印当胸，双眼微闭，口中默念一段道诀。道诀过后杨悦弯身拿起海碗，一把将其上的红布揭起，再看那碗中时，只见其中竟然凭空满满有了一碗水！

碗中之水便是杨悦施法取出的阳水。五行皆有阴阳之分，江河之水属阳，井中之水属阴，杨悦本拟取河中水来用，奈何河中生有恶鬼，想是那河水中阳气已被破，所以杨悦这才施法取出阳水来。

若问杨悦取鸡骨，寻阳水所为哪般，却要从头来说。三魂七魄各主人体阴阳，如今秀儿失了七魄，便是失了阳气根源，时日一长，便有性命之忧，所以便需取阳气充足之物来弥补秀儿体内阳气，并且稳定动荡的三魂。公鸡每日对日啼鸣，其喉骨便吸收了太阳的阳气，所以用这鸡喉骨暂时来代替秀儿所失的七魄倒也是一个最佳之法。只是这
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