第四百章 无法抵抗的邀请(2/4)
投向了大猫,她刚才提了这个词。>
“是的,大猫.....克尔达莱丝说过,正常的异界旅行,常见常用的只有三种手段,每一种,都要付出极其昂贵的代价。”>
其实,在座的几位作为职业者,或多或少都有些了解,甚至实实在在的经历。>
“......潘龙湖,还有我的家乡.......”关信贤平静的说着,他对这方面其实也很有研究。>
“是的,第一、第二种手段其实本质上一样,都是异域化。”>
用异世的规则侵蚀本世界,将其化作“外域”在本世界的“殖民地”,然后通过“邻近”的区域跳跃过来。>
异世界的常规旅行。其实也走的是这条路。>
你看似在一个世界又一个世界中旅行,其实从一个又一个或主动或被动“传送门”、“小型异域”进行短程的空间跳跃,每一个关键节点(异域),其中都蕴含着或不幸或悲剧的历史。>
之前大猫给华学姐的情报,让其经过几个世界去某地找特有的职业传承,也是这样的旅行方式。>
这是常规的异界旅行手段,也是连续的短程空间转移,往往只适用于(空间)距离较近的世界。>
这就是类似跳棋,从一个个间隔的节点,跳跃到了终点。>
当初那个鱼人驯兽师在水下做的,就是类似的事情,只不过他结合了第二种手段。>
“第二种方法,就是借用神力,先完成区域的异域化,然后和对应的神祗进行联络,献上祭品,祈求神降,通过神力来沟通两个世界。”>
那些邪教徒献祭了大量祭品,偶然跳出几个妖魔鬼怪的,也是类似的事情,只不过其异域化的范围相当有限,往往只是神像、祭坛周遭的短期异域化。>
为何要先异域化?先要成为祂管辖的权限内,祂才能进行操作。>
当初关信贤的家乡,也毁于邪神的亲自干涉,其实是第二种手段。>
“.......这种手段需要消耗神力,除非祭品足够,否则神祗不会理睬的。但在必要的时候,远比第一种来的迅捷。”>
这两个方法,都是最常见的方式,但恐怕人类方都不会选择。>
“......第一种异域旅行太不稳定了,路程也经常性更替,且消耗不低,不适合大规模的长期转移,第二种就更不用想了,那要消耗神力的,虽
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