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第62章周三顺的心结(2/3)

这时,我身后响起了老人的说话声,吓了我一跳。

我回头一看。

此刻的周三顺连拐杖都没用,他笔直的和我面对面站着,虽然满头白发但眼神清亮,和之前风烛残年的老年痴呆形象判若两人。

“坐。”他指了指小广场上的躺椅。

我和他并排坐在躺椅上,周围一片黑暗静悄悄的,人要是不仔细留意,根本看不到我们两个坐在小广场这边儿。

“说吧,你想知道什么?”

我直接开口问“王显生找过你,我想知道你当时告诉他的是什么,为何让他如此执着,不惜冒着生命危险也要在进黑水城。”

周三顺沉默了,我也不催,静静的等着他回答。

过了几分钟,他开口说“那张羊皮纸写的东西,是党项族的秘密,是西夏明的延续。”

“西夏宫不同于普通西夏,七百多年前只在党项贵族流传,不允许普通人学习,西夏是佛国,上面的西夏宫破译出来的其实是两段话。”

“一段旁白,一段经。”处在黑暗的周三顺说。

“经?什么意思?”

他开口说了一段梵语音译,非常拗口。

“兀珠,吠琉璃、颇胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿湿摩揭,拉婆莫罗。”

我听不懂,又问这是什么意思。

周三顺道“是佛门七宝。”

“七宝?不是宝吗,轮螺伞盖,花罐鱼肠。”

他摇摇头,说不是那样的,我说的是古经书挂在释迦摩尼身上的七件东西,李現当年是有人替死,被蒙古人砍头的那个替身和一个叫米脂因的女人有关,李現走时带着党项残部拿走了七宝的兀珠,跑到西南边儿建立了一个小政权,名叫西吴尔。

“西吴尔的大致位置在木雅地区,可能在现在的青海、甘南、甘孜地区和昌都地区以及云南的迪庆地区,藏在了忙忙深山峻岭,利用树木山崖可以从天然上阻断蒙古骑兵的追击,羊皮纸上画的像炮楼一样的建筑物,就是西吴尔在木雅一带大山建造的瞭望塔,他们时刻提防着蒙古骑兵追来。”

“我这辈子都奉献给了考古学,西夏建国以来扎根西北三百多年,李現逃走后带走了大量的财宝和兀珠,兀珠代表的是佛门,李現或许把仅存的精神信仰寄托在了兀珠之上。”

“这些就是羊皮图上的全部秘密,你还有什么要问的。”

这些话蕴含的信息太过庞大,我短时间内消化不了,楞在了长椅上发
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