第四百七十一章 昆仑诸事（上）（2/3）
通过半天的寻找，徐长青终于找齐了自己将来所要用到的东西，总共有十多种物品，材质也让他非常满意。只不过在交易上徐长青遇到了一点小麻烦，由于物品中有不少是从散仙坊集的散仙手中找到的，而他身上又没有与之相对应的灵药，所以只能让悟道阁代为购买，然后统一估价，才将交易进行下去，其中自然也少不了店铺的佣金。最终他在悟道阁内所买的小。总其花费了徐长青十七株升仙草，其罕连火龙果等田红父驯都没有动用，这不禁让他感到自己之前的准备似乎有些过头了。
在徐长青所买的物品之中，绝大部分都是施法需要用到的物品，比如朱砂、灵布等等。这些物品无论是从原料材质，还是从制造手法上。都远远不是世俗修行界可比。不说其他的，单单这旗幡用的灵布就都是用百年灵妹的网丝所制，这些东西要是放在世俗人间，绝对是令修行者为止疯狂的宝物，可在这里只不过是一些寻常之物。另外在所有的物品中还有两套书籍。它们分别是从一万多年前到现在的昆仑仙界的通史和一套完整的外门灵山散仙修炼法门。
这昆仑仙界通史显然走出自儒家修仙者的手笔，由于其中涉及到不少内门灵山宗派的秘闻，所以在内容上显得残缺不全，很多值得大书特书的东西都被一笔带过。单论价值，这套书可以说是不值一钱，放在这家店铺的散仙坊集中已经数十年了，都没有人买，不过对于徐长青而言。这套书却是他眼下了解昆仑仙界最好的途径。看完整套书后，他对整个昆仑仙界的等级制度，以及大部分仙家宗派的来历以及处境，都有了一定的认识。
与徐长青之前所想的不同，虽然整个昆仑仙境分为仙宫、内门灵山和外门灵山，但是这种戈小分并不表示外门灵山中的仙人就一定比内门灵山弱在昆仑仙界中，仙宫的大圣，内门灵山大罗天的真人以及外门灵山至上天的天尊全都是昆仑仙界最高的存在。比如仙宫宫主、内门灵山大罗天楼观道剑宗宗主的圆通冲霄真人以及外门灵山冥王殿殿主镇魔伏法天尊便很难分清孰强孰弱。根据书中描写，三者全都修行千年。境界也郗出了仙品录的九品等级划分范围，进入了天仙之境。
整个昆仑仙境中，仙宫以神秘著称，昆仑人对它的了解也不多只是知道仙宫除了宫主以外，下设有九大圣，而九大圣之下又有星宿真君和神位真君，以及数不清的妖修高手，实力在昆仑仙境中最为强大。从仙史中开篇记载，创建仙宫之人乃是上古遗留下来的一只化形神兽，至于是什么神兽就不得而知了，仙宫宫主传位至今共十四代，其中只有第；代仙宫宫主得上古遗宝。修为大进，破开虚无之界，飞身上界。
内门灵山是何时出现的，以及是怎么出现的，在仙史中没有记载，只是记载了第一个进入昆仑的仙人，并非昆仑本地人，而是世俗界飞升而来的仙人，名字徐长青也很熟悉，就是著作万古丹经王、被道家尊为丹学之祖的魏伯阳。之后如左慈、于吉、费长房、葛洪、寇谦之等等在世俗修行界赫赫有名的仙人之辈皆曾飞升昆仑，并且在短暂停留的时候传下道统，逐渐形成了昆仑仙界道家仙人一脉，现在内门灵山的大罗天小罗天小清微天之中上百个道家仙人宗门皆出自于此。
现在内门灵山最强的是大罗天九大宗派，其中道家宗派就占据了七个席位，分别是楼观道、玉虚宫、上清派、灵宝派、茅山宗、太平道以及传承自葛洪先师、由昆仑本土仙人创建的丹道神阁。至于在世俗赫赫有名的龙虎山正一道以及峨嵋、青城等宗派，不是归于上述大罗天宗派，就是降入了小罗天或者小清微天。
最早在昆仑仙境出现的和尚，徐长青也算是久仰大名，乃是华夏佛宗众多宗派的初祖龙树菩萨。只不过这位菩萨并未在昆仑仙境留下道统。便飞升上界，直到后来天台宗创始人慧文尊者飞升昆仑，方才创立了昆仑佛宗，之后越来越
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