第一千七百六十章：午时的战火（4/5）
而最后一种，就是那种即不像圣教联合画风那么伟光正，也不像谎言之神、血神那样黑深残的教派，它们信仰的对象在立场方面也差不多，普遍是那种风格相对中庸的神祇，比如月神、梦境女神、契约之神、命运女神等，尽管其中像是执命教等教派早已被历史淹没，信仰的对象也早已销声匿迹，但也有活跃在东南大陆的守约神教，根据地在西南的月神教、梦境教派这种传承至今的存在。
而在上述这三种类型的宗教信仰中，尽管圣教联合的影响力最大，但如果说纸面实力最强，还得是西南大陆的梦境教派，毕竟他们早在很久以前就已经圈地为王，建立起了【梦境教国】。
所以他们即是教派，也是国家，除了‘护教骑士团’、‘异端裁判所’这种标配的战争序列之外，还有着其它教派都没有的【军队】与【赋税】。
当上述两个概念与‘宗教’合为一体后，所产生的化学反应绝对不只是1+1=2那么简单了，因为当一个国家的‘人民’同时还兼具着‘信徒’这个身份时，无论是统治者还是被统治者，恐怕都会自由到一种常人难以设想的境界。
有一说一，这是非常危险的，至少对于周围的势力来说绝对算不上什么好事，毕竟无论是政治家还是信徒，都是最最最难讲道理的。
而事实也证明了，梦境教国绝对不是什么善茬，它跟大陆对面的圣教联合不一样，它很清楚自己是一个‘国家’。
从建国那天开始直到现在，尽管跟位于自己北边的庞然大物银翼同盟始终保持着友好外交，但梦境教国与其东侧的阿道夫自由林、南侧的格里芬王朝却发生了大大小小不下百次摩擦，光是因为尼斯特蒙湖区归属权的问题，教国就跟格里芬在边境位置进行了数十次冲突，虽然彼此都相对克制，但这些年来的伤亡累积起来也是一个非常可观的数字了。
并非梦境教国太过强硬，而是它这种结构的国家想要在任何一个地方站稳脚跟，都必须展现出自己强势的一面，否则就只有被逐步蚕食，最终沦为除了象征意义之外一无是处的吉祥物。
所以从者角度看来，梦境教国这些年来因为跟周边势力的摩擦制造出不少人命，同时也被制造出不少人命这档子事儿可以说是相当正常。
直到几个月前，那个名叫拉莫洛克的男人在神谕下接过南境指挥权，以总参谋的身份直接屠灭了格里芬北部整整一个郡……
那场无异于屠杀的‘摩擦’，让世人看到了梦境教国的獠牙，也让其在西南大陆的地位更上
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