第九十二章 器灵（2/3）
，为何不好好待在西方，跑到中土不说，还住进佛器。”
“大约五百年前，有个高僧来到西方，对我说，摩呼罗迦族之所以不能修成正果，是因为对佛陀的礼拜之心不诚。若能住在佛器空间中，虔诚诵经千年，再斩妖除魔积累外功，就能得正果。”
江雷听后忍俊不禁，这么假的忽悠都信，还敢说摩呼罗迦族女性聪慧。
“五百年，你就这么一直住在佛器中？”五百年的宅女啊，他还真的有点佩服了。
“是。”
“那你都吃什么？”
“摩呼罗迦族不需要吃饭，只要吸收天地灵气就能存活。虽然住进佛器后，无法吸收到天地灵气，但高僧和他的门徒会定时向佛器空间输入佛力，代替灵气。”
“原来如此，那你是怎么控制佛器的？”
“这是摩呼罗迦族的天赋能力，可以用本身修为操控寄身器物。”
江雷得到想要的答案后，继续问道：“你知道器灵吗？”
“器灵？不知道。”拉曼听后连忙摇头。
“就是法宝中蕴生的……”
拉曼不等他说完，就开口道：“原来是说灵宝中诞生的神祗，那些全都是天地孕育的，可遇不可求……”
等蛇妖解释完，江雷终于明白了。异时空的修士法宝分为两种，一种是普通法宝，另一种叫做灵宝。只有蕴生出神祗之‘灵’，才能被称为灵宝。而所谓的‘灵’，都是天地经过万年甚至十万年孕育，才能生成的东西。
真正的天生地养，不是修士能炼制出来的。
灵宝不仅拥有智慧，可以自动攻击敌人，还能发挥毁天灭地的强大战力，异常难得。
这些都是拉曼知道的，她不知道是，五百年前佛塔寺有个祖师，通过佛经得知世上还有一种叫做摩呼罗迦的神奇种族，于是灵机一动，想出个投机取巧的主意。
他精心炼制了一件佛器，然后跑到西方，把拉曼骗进韦陀杵。按原本的设想，韦陀杵会因此变成一件拥有‘灵’的法宝。
可惜天不遂人愿，事后不管他输入多少佛力，这件半灵宝也只能发挥舍利境战力，成了一件需要常常“喂养”，又发挥不了多少战力的东西。
要知道，和尚的佛力可不像玄黄气，能自动恢复，每次喂完，都要打坐很久，因此一直被佛塔寺和尚视作鸡肋。后来圆觉为了收买夜游神，就干脆将这东西送给了他。当然，也是后来的和尚，不知道佛器中住着一个摩呼罗迦族的缘故。
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