第三十四章 武力解决（2/5）
自己本尊的预见性。显然千子村正刚才冒险跳下去救人脑子受到了刺激，现在必须制服对方，交由本尊毗湿奴来治疗。
由合作交涉转变为对峙，而后拔出武器，两者都觉得对方出了问题，事态严重到不得不使用武力手段制服对方。
“你连你看到的东西具体是什么都说不清，还不承认只是你的幻觉？你既不是裁判神父先生，也不是六大异闻的话事人。你凭什么在这里指手画脚，让我们的人撤离？我们的印度神民们与英雄们一同战斗至今，就没有退缩过一次，无论怎样的敌人，我们都战胜了挺过来了。你经历过十名具备高神性的从者同时突破防线强攻神殿的绝境吗？我在那场鲜血遍地的神战里亲手斩杀了其中三位。如果害怕了，退缩了，我们还有资格抵达这个时代吗？
“而你，千子村正先生，你跟那十位视死如归强攻神殿的从者比，其中任何一位都在你之上。我们把你当回事，你是宾客。不把你当回事，你算什么？！”
“呵，老夫今天还就非要当好人了。先把你砍下脑袋，再看看你所谓不怕牺牲的那些人看到你的首级，会不会吓得逃走。不怕死，好啊，全都去死好了！”
持斧罗摩的脑海中闪回与侵入的从者军团大决战的场景，他当时自己都不知道战至力竭后还能顶住迦尔纳的射线，砍下对方首级。但任何时刻想起那场大战，他都倍感兴奋，想起战友们的托付，想起自己斩下徒弟首级时，对方衷心的赞许。
话已至此，没有任何退让可能。
持斧罗摩对上劈砍过来的武士刀，认真起来的他每一次重击都能击碎村正的武士刀，而后者瞬间完成一柄新刀，换手再进攻。
两人白刃战几十回合不分胜负，但原本用于集会的营帐里物品全毁，桌椅柜箱上到处插满了断刀，每一处都有交错的利器劈砍痕迹。所幸罗摩与村正查看出土文物时，赶走了其他人，突然交战的两人不至于波及外面的神民。
看似村正没落下风，但他自己清楚，身为从者与活人半神的区别，对方只要针对他身为从者的特性，或者使用印度神神叨叨的舞蹈或秘术，单单能在白刃战战平持斧罗摩的村正就会无力招架。
持斧罗摩不动用武技之外能力则纯属处于他的自我约束，觉得当前是两位武者的理念之战，不可用其他方式破坏了战斗的圣洁性。
一斧劈断侧向劈砍而来的武士刀，电光火石间，罗摩看穿村正刻意要用断刀刺砍他脖子的意图，当即一击挥臂重拳打退村正的进攻。而后踏步上前，连砍
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