第二十章 最囧莫过宋襄公（1/2）
雄心壮志的宋襄公帮助齐孝公即位，没想到第一次召开的诸侯会盟就很不理想，有迟到的，更有后来才来的。
宋襄公非常生气，认为这些小国家完全是无视宋国，才会有此无礼之举。其实冷静点也不难看出，宋国在诸侯国中此时的确没有什么号召力。一个诸侯霸主的产生，不是单凭扶立一国诸侯就能达到的。可是宋襄公被愤怒冲昏了头脑，这事儿肯定没完。
公子荡趁机进言，说您只要生祭鄫君，那必定能令东夷敬畏，到时候趁机一举拿下东夷，那可是齐桓公都没招的地方，您可就扬名立万了。
公子目夷当然对这种残忍的做法表示了公开反对，可是公子荡反唇相讥，说现在我们主公面临的形势可和当日齐桓公不同。齐桓公那是即位了二十多年，才成为诸侯霸主的，我们主公能等吗？那得多着急呢！非得上火不可！要想快点把霸主这件事情搞定，那必须得到东夷等少数民族的认同，以及诸侯各国的敬畏。所以现在如果主公生祭鄫君，岂不是一举两得？这事儿难道还有什么迟疑的吗？当时周武王不也是逼死了殷纣王，所以才成就了大周的盛名吗？
其实公子荡的说法，也就是和今日某些国家的“斩首”行动一致。希望通过极端的恐怖行为，让所有的人害怕，得到大家的认同。
对于这样的人，只好用孟子的话回复他，民不畏死，奈何以死惧之？
这个世界上有很多东西都不是威逼利诱能够得到的。
倘若看看今日战火硝烟之后，顽强不屈的人民便可略知一二。
而且，就算东夷想来祭祀睢水之神，难道用鄫君祭祀，东夷就能感到害怕吗？
可是宋襄公耳朵里听到的，只有“霸主”二字，公子荡的言辞太有诱惑力了。宋襄公觉得眼前一条黄金大路直通霸主，是诸侯霸主。假如能达成这个目的，那么牺牲一个鄫君，又有何不可呢？
所谓利令智昏，就是宋襄公此时的状态。
宋襄公居然命令邾文公杀害了鄫君，用来祭祀睢水之神。
这行为果然残忍。
宋襄公派出使者，邀请东夷派一个代表团，参加祭祀睢水之神的仪式。
这时候最囧的事情发生了，东夷根本不知道中原地区的诸侯都有什么区别，当然也根本不会有人来参加这个祭祀仪式。
公子荡为宋襄公描绘的蓝图，果然落空。
但是宋襄公生祭鄫君的行为，实在令所有得知的人齿冷。
都以为宋襄公费劲的帮助齐孝公登基，主持公平正义，是一位仁义君主，原来他是如此残忍之人。
当然听说这件事情的，最担惊受怕的莫过于滕子婴齐。
婴齐这时候因为参加宋国会盟，还被囚禁着。眼看着前来会盟的国君，鄫君已经被当做牺牲祭祀睢水之神了，邾文公也被迫成为帮凶了，自己再待下去，还能有好吗？婴齐是真害怕了，赶忙命令国内准备重礼，贿赂宋襄公，这才得以脱身。
曹国的大夫僖负羁也进言于曹共公道，“宋襄公焦躁暴虐，看来将来不会有所成就。主公何必在此等待？还不如回国。”
曹共公也想，这宋襄公行事的确没准，太不靠谱了。好好的大家听你的话参加会盟，你一会儿囚禁，一会儿杀人祭祀的，太不拿我们当回事了。这你还没当大哥呢，将来你当了大哥，还不得整死我们啊？和这样的人混，没什么前途。
反正是在曹国地界，曹共公居然借故告辞，还不尽这个地主之谊了。
曹共公这一走，宋襄公还生气了，心说我这会盟还真是没挑好日子，你还告辞了？宋襄公派人责备曹共公，说这古时候君主相见，都会互相赠送干粮之物，表示友谊长存。现在我们宋国主公和军队到这里也不是一天了，到底谁是主人，还真是没整明白。
这是讽刺曹共公，既然你承办了这次会议，怎么能拍屁股走人呢？
承办僖负羁说，我们的确有所疏忽，等我们主公回去了再商议此事。曹共公还是回国了。
宋襄公一看，这不是对付我吗？
盛怒之下的宋襄公，居然命令宋**队攻打曹国。公子目夷急忙劝谏道，“过去齐桓公召集会盟，也有没来和迟到的先例。但是齐桓公从来没有因此责罚谁，这都是对于他人的一种体谅啊！曹国君主虽然无礼，但是对于主公有什么损伤呢？何必非要兵戎相见呢？“
的确，要人心服口服，宋襄公还差得远。
但是宋襄公根本听不进去公子目夷的好言相告，命令公子荡发兵车三百乘包围曹国。而曹国这边派出僖负羁率兵抗衡。
如果宋襄公能打下曹国，倒也能证明自己的实力。可是这时候更囧的是，公子荡和僖负羁抗衡三个月，居然不分胜负。
装的和大哥一样，随便打人收拾人，原来你没那么厉害啊！
纵观宋襄公的这次会盟，的确达到了损伤友谊、传播恶名的目的。
而这时候，郑文公率先朝拜楚国，并且还约定了齐、鲁、陈、蔡四国之君，和楚成王在齐国境
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