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青蛇之法海佛缘第十四章 佛祖心中留(1/2)-新笔趣阁
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第十四章 佛祖心中留(1/2)

,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。“这怎么感觉……就和她家一样的?”    突然从裴文德背后响起的声音不仅吓了他一大跳,同时还道出了他内心的想法。    “明明只是一个普通的香客,却对寺庙内的厢房情况了如指掌。”    “再加上她们故意选择在这接近黄昏的时候来到目莲寺,说明她们是这间寺庙的常客。”    伴随着一阵儒雅随和的语调,眉清目秀、器宇不凡的慧寂和尚缓缓推开厢房的大门,出现在了裴文德的面前。    “一群妙龄少女,却诡异的出现在一间接近荒废的寺庙,而且还有常住的迹象。”    “小郎君,你是不是也觉得这很奇怪呢?”    明明是第一次见面,但慧寂表现出的熟络却让裴文德有种异样的亲切感。    “你是?”    没有正面回答慧寂的问题,因为裴文德早在看到这群姑娘们的第一时间,就已经意识到她们并没有表面上看上去那么简单。    比起这个寺庙里隐藏的秘密,裴文德现在更好奇自己眼前的这个和尚到底是干什么的。    按照之前老方丈的说法,眼下这个和尚只是途经路过这里,然后因为体乏口渴就选择在这个寺庙借宿。    可是从目前的情况来看,这个忽然出现的和尚似乎没有自己想象中的那么简单。    特别是在注意到这个和尚的左手无名指、小指都是残缺的后,裴文德觉得自己很有可能遇上“高人”了。  如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。  在裴文德前世的某些武侠里,曾经广泛的流传过这么一句话,那就是混江湖最不能招惹的就是老人、小孩、女人。    而在这个存在着妖魔鬼怪的真实世界里,僧侣道士、尤其是“天残地缺”级别的僧侣道士,那才是真正必须小心的存在。    因为你永远不知道这些僧侣道士身上的残疾,是他们降妖除魔时留下的,还是为了明誓而特意造成的。    “小僧慧寂,是从江西吉州赶来此地寻人的。”    似乎看出了裴文德不经意间的戒备,慧寂了然的解释道。    “路经此地,发现这间寺庙似有‘不详’,所以便找个借口在此留宿。”    满脸黑线的听着慧寂的解释,裴文德再次从对方的身上感受到了某种似曾相识的熟悉。    “要是我记得不错的话,出家人是应该是不打诳语的吧!”    用肯定的语气说出疑问的句式,裴文德这并不是在反问慧寂,而是在强调佛家的戒律。    佛家五大戒律,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。    就连裴文德这种没有出家的人都知道的一清二楚,那么身为一个正儿八经的和尚,慧寂之前的说辞就明显是犯戒了。    “佛家五大戒律,是前人为了导人向善、劝导众生而立的。”    嘴角微微扬起一抹笑容,慧寂看着自己眼前的裴文德,也从对方身上感受到了一种莫名的熟悉感。    “然而戒律的存在仅仅只是一种手段,而非目的。”    “如为大善、若行大善,需谨记自己的目的,而非刻板的死守戒律。”    “如若不然,循规蹈矩便能够超脱往生,那这世间修行成佛之事未免有些太过容易了。”,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。  尽管没有明确的说“自己说谎是为了行善”,可慧寂话里话外透露的意思却让裴文德终于明白,对方身上的那种熟悉感是从何而来的。    【老和尚?】    是的,慧寂此刻表现出的那种对传统、对经典的不屑,简直和灵祐禅师如出一辙。    换而言之,这两人都属于那种不止看破红尘纷扰,甚至就连佛家戒律和经典也一并看破了的不世狂僧。    “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”    在听到裴文德的这句低声吟喃,慧寂的眼睛顿时一亮。    “好诗,好诗!看来你也知道这个道理呀!”    “不过这句诗得有一个前提,那就是行此作为的僧侣,必须是要有着极高佛学境界和大慈大悲之心的大师才行。”    “不明此理而行此举,无异于劝人坠入魔道。”    ……………………………………………………………………………………………………    “酒肉穿肠过,佛祖心中留?”    目莲寺的大雄宝殿之内、三世诸佛座下,方才安排好李家小娘子住宿的老方丈不由的喃喃自语道。    “好一个‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’啊!”    声音无喜无悲,老方丈的眼神却在这个过程中逐渐犀利了起来。    宛如猛虎出闸,越发犀利的眼神让老方丈再也没有了之前的慈眉善目,取而代之的是一种不怒自威的霸气。    “圆德!”  如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。  听到自家师傅的呼唤,一直在大雄宝殿外静默打坐的圆德立马起身,然后走到了老方正的背后。    “师父?”    就和其他普通的僧侣一样,圆德看上去也是一个年纪并不算大的青年。    但是从他那骨瘦嶙峋的身体、以及那炯炯有神的目光,都可以看出这是一位遵循着苦行之道的苦行僧。    以肉体的痛苦来磨练精神与意志,寻求思维和境界上的超脱,这就是所谓的苦行僧。    “圆德,自
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