万界仙游第四百七十九章生灵大欲（1/2）-新笔趣阁

字体

大

中

小

关灯

第四百七十九章生灵大欲（1/2）

比起白莲生那律人律己极为严密、近乎苛责的态度，楚江卿更加放浪形骸、无所顾忌，身为帝王，他并不自惜体魄康健，同样也不珍视其他人的性命。

楚江卿不在意江河下游的乾朝百姓，但他同样对楚国子民没有多少护佑之意，楚国百姓只是助他成就功业的棋子，可用则用，若成累赘他也不介意下狠手诛除。

云霄能够看出，楚江卿有一种莫名的优越感，似乎是发乎本心、对九州世界种种鄙夷，仿佛出身于更高贵、更超前的某种环境，因一时不幸堕落至此。

九州世界的现实环境非楚江卿所喜，他更希望凭自己手腕改天换地，将九州世界塑造成自己心目中的理想国度。或许楚江卿曾经切身体察过九州世界的众生风貌，而最后却又不愿意从微末处慢慢改变。

而这一切心绪的发端居然无比寻常寿命。

楚江卿要将自己心目中那理想的国度呈现于九州世界，仅他凡夫百年寿数根本做不到。其实同样的问题，由古至今早已不可胜数，有多少雄图伟业、超凡设想，往往就是止步于人生寿数，最终无可再求。

自古帝王欲求长生之术不知几何，除了部分昏庸无能、欲求享乐无尽之辈，帝王欲求长生，往往就是因为凡夫之寿已经无法让他们实现心中伟业蓝图，而超出当世实况、强催民力的大作为，无非是此生寿数有限，为求此生完毕全功。

云霄心中感叹，也在深思之中，人间的极致的功名、权势、财利种种，在寿命与岁月面前都显得异常苍白。生命本身就是人、乃至一切生灵存在，最大、最极致的**，是永恒的考验与劫数，只要是诞生于世间的生灵，就必然面对这等劫数。

世上为何会有道法修行？答案不言自明，至于在道法修行代代传承之中，衍生而出的诸般证悟，无非是让修行之辈更好地长久存在下去罢了。

就好比血日魔潮，同样是九州众生共同的灾祸，可是对于绝大多数凡夫俗子而言，跟他们讲述此等灾祸，并不会有明确切实的领悟，甚至在他们此生寿终之后才会发生，而且绝非凡夫之力所能抵御，那说来又有何益？

寿元的长短，往往也决定了生灵看待世间万物、判断自我存在价值的一种衡量标准。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，井蛙不可以语于海者，拘于虚也，夏虫不可以语于冰者，笃于时也。此等种种，莫不如是。

楚江卿有来自于异界的知见，那已经是超越了不知多少凡夫俗子的无上福缘，而他选择了如今这种立身方式，实际上仍然困囿于自身境界。

一个人能否入修行门径，以云霄的境界一眼便可参透明白，或许有那极少数机缘通天、气运加身之辈，能够另辟蹊径、求证通达，但那也仅是其人独特的修行罢了。楚江卿机缘独到，甚至能够以门外凡夫的层次，摸索出一门修行道法。

或许从那时起，楚江卿的心魔便种下了，他能够创制一门道法，自己却没法修行，甚至连最基本的摄心观照都做不到，思来想去，或许是其人心性并不适合道法修行。

俗话说“江山易改，本性难移”，有时候市井俗俚未必有何深刻道理，不过在修行人耳中听来另有玄机。一个人的心性逐渐稳固成熟之后，想要有所改变是非常难的。

修行持戒本身就是有目的地改换一人本来心性，将躁动浮夸的心念**归于清静空寂，而这个过程有可能一步直证，有可能需要一生岁月。

那些在古寺旧观之中的老修行，不乏困足道法修行门槛之外，只要还在清静氛围之中持戒，摄心观照的功夫就不会散失，可是一旦踏入红尘，滚滚世潮又会将他们清明心境吞没冲散。

楚江卿应该经历过类似情形，只勉强在定坐中体会到摄心观照的清静，稍有外缘扰动便定境尽散，若是长久如此，就说明这种人没有道法
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 《万界仙游》最新章节第四百七十九章生灵大欲,网址：https://www.bqgbi.net/167_167255/478.html

奔月喵游：我在游戏中有只猫重生千金来袭重生之大辽王妃佛系修仙：从占卜祸福开始粉嫩娇妻：蛇王别碰我最强装逼打脸系统妾色斗罗开始签到诸天重生后成了死对头的掌中娇

第四百七十九章 生灵大欲（1/2）

第四百七十九章生灵大欲（1/2）