第217章 宗教管理办法(1/2)
“张天师?”>
“我大明朝从未有过天师这种东西,尔等僭越至此,难怪陛下震怒!”>
在使者宣读完旨意,在张家道士的不停讨好挽留下,才稍稍缓和了脸色,收好银子进口袋,说了这么一句话,“孔家已经学乖了,尔等好自为之,不要自寻死路了!”>
以朱太祖的豪横之姿,“天师”这种东西本就是犯了他忌讳的。>
想皇帝自称天子,你来个天师,岂不是要压老子一头?>
于是老朱同志下旨不准张家人自称天师,只能称之为“真人”。>
奈何就跟安南一样,对着朝廷说自个儿是国王,其实在国内仍然自称“大越皇帝”,骗爸爸玩呢!>
张家对民间的宣传里,还是打着天师的旗号。>
等到现在,随着市民文化发达起来,人人都称张天师,就算是殿上君子,偶尔也会随大流的叫两声。>
不过眼下皇帝对张家人很不满,他们给自己脸上贴的金,自然也就被无情剥了下来。>
“可……可我等如今的掌教如何?”还有道士比较关心张元吉的下场。>
毕竟他们可以通过这人的结果,推断下当今天子对自家的态度。>
使者冷哼一声,“还想着那个罪人呢?你们自身都难保了!”>
“反正我言尽于此,接下来要有事,最好听朝廷的,不然……”>
他一甩袖子,转身走人了。>
张家人等人没了影子,才敢在后面忿忿,“这阉人当真可恶,收了钱就含糊了咱们两句!”>
多说点不行嘛?>
人长了一张嘴,就是用来说话的!>
但即便他们心中再怎么恼怒惊颤,也就如此了。>
天师府里的道士们难得认真打坐,祈祷上苍,希望老祖宗能保佑下自己。>
曲阜孔家那近乎抄家的下场,张家人听完只当看了个热闹。>
可等即将落到自己身上,却是一丝一毫都犹如剥皮抽筋的痛苦了。>
没过几天,又有官府派人过来,核算张家一应财产,拿着朝廷最新颁布的《宗教管理办法》,要求他们足额交税。>
张家人非常震惊,“我等出家修士,何用交税?”>
他们可是不食人间烟火的!>
平时花销……那是下面百姓自愿上供给神仙的!>
结果官府来人也是毫不客气,“你们那位张真人在京城被三堂会审呢,若是要一错未平再犯一错,只怕龙虎山这千年道都也得废了!”>
“不要以为自家何其了得,没了便要天塌地陷。我大明天子喜欢的,可是武当全真!”>
这可威胁到张家人的软肋上了——>
要知道,“张天师”之所以能在道门中占有崇高地位,一来是法脉悠长,从东汉就有了,后面很多道派涌现,都算其晚辈,故而以“张天师”为首,弄了个正一盟威道出来。>
即便后面能人辈出,谁也不能否认老张家的前辈地位。>
二来便是因为不同于一般道派师徒相传,“天师”这个职位是被张家人垄断了的,只有他们家的人才能称之为“天师”,就跟只有皇帝才能自称天子一样,更添神圣色彩。>
但这种高高在上的情况在全真教出现后被打破了。>
全真教,自金宋之时兴起,得成吉思汗喜爱,由此大兴。>
等到永乐时期,太宗皇帝更是斥巨资给全真分支武当教修建了一个巨大的宫殿群,规模次于紫禁城而已。>
这意味着,长期垄断道门头部地位的天师道出现了一个强有力的竞争对手。>
而有的时候,有了对手,也就有了软肋。>
等官府来人说武当山那边已经响应朝廷政策,按照一应程序缴纳了赋税后,张家人的脸色跟吃了屎一样难看。>
听说武当山上的道士还借机给自己粉饰了一下,说“有赖昔年太宗赏识,才有武当派的今天。如今朝廷要他们交钱,那是自然要配合的”……>
好家伙,又树立了个“知恩图报”的好形象!>
这让坐在皇位上的朱见济龙颜大悦。>
于是乎,张家人再怎么不情愿,在各种压力之下,还是忍痛出钱免灾,希望能让皇帝别对自己翻白眼。>
其他地方的宫观庙宇在道门两大巨头的领头之下,也跟着交起了赋税。>
钱很多,除了一些真的看淡风云的高人,不少修士都差点心痛的走火入魔了。>
南京那边的皇觉寺还想过走朱太祖的关系,给自己弄个特权。>
毕竟皇觉寺地处市区,观宇收税也是按照地皮好坏核算的。>
和尚们出的钱不可能少。>
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