第153章 洄光（1/4）
土石灵气汇聚一身，祁震的‘精’神却是异常的平和，没有丝毫的‘波’动起伏，保持在沉稳的状态下，气息吐纳匀称而不断，慢慢恢复的真气竟然有几分上乘修为都难见的平和中正。-
天下仙道修士的真气，会受修士本人的功法、吐纳灵气的环境、以及修士本人心‘性’变化而有所差别分类。如祁震最初的武斗真气，则是占天下九分霸道，还有一分凌厉，既是伤敌，也同样伤自己，若非有着武脉作为支撑与承载，武斗真气很有可能破体而出，自此功散气消而亡。
自祁震在天威谷比武大会以来，他的真气之特‘性’，早就为他人所熟知，而祁震对战时习惯“挥霍”真气的行为，也更是响著众人耳目。只是这种行为，虽然带来的攻势十分强劲浩大，让人毫无抵御的能力，但是在仙道修炼中却是大忌。
在过往的历史里，偶遇仙家传承福缘之人并非没有，修炼日短而真气法力十分强大者也的确存在，但也似乎应证了“刚强者难以长久”的道理，越是这般表现强烈、威能每日愈增之人，往往在仙道的历史里如同一道流星，只留下短短而又璀璨的历史，随后迅速消亡。
其实早在天南之地时，云笙长老就为祁震准备下了不少日后修炼的方式与流程，今日与陆先生之相见，其实也是在安排之中，不过唯一让陆先生所惊讶的是，祁震远比计划之中要来得更早一些。
陆先生的真实身份乃是百丈巨人脱出原身之后所化出的人形，凭此一点，足见百丈巨人在御灵术中所处于的高位是何等难以企及。
玄天宗的御灵术，在最低等时，只是拘禁游离的无智魂灵或者失智‘阴’神，经过层层炼化，然后再与各种天材地宝所炼制的躯体所融合，这就是御灵术。
当年玄天宗第一位施展御灵术之人，乃是两千多年前一名地位崇高的长老，为了挽救已经死去的弟子，以莲池之中的一品荷藕，重塑躯体，使其神魂得以寄宿其中。可惜此法最终并非完全奏效，失去原本‘肉’身炉鼎的那位弟子，在新的躯壳上产生了神智的变异，即便那位长老日后屡屡实验，发现还是无法成功让弟子魂灵驻留。
以此御灵术的结果得知，凡施展御灵术所需要的魂灵，必定只能是无智失智的游离魂魄，更不能剥取生人魂魄，所以大多数御灵只是单纯听其主人命令的傀儡，稍高级一点的，也就是能按照复杂命令行事，如百丈巨人这般，有着庞大体形的，且不说要耗费多少天材地宝，光是自感成灵、脱出原身、化出人形，其难度之大、机缘之罕有，古今仅此一
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