第六十四章 灵魂方面的切换与融合真有趣（1/4）
中了“落地满江红”的是鲁茜，而当灵魂转为端茜时，神奇的事情发生了，落地满江红的属性全部消失。[的结结巴巴。
牛进河今年26岁，他的父母却是只有9岁，换个意思说，他父母1岁时就结婚生子了。牛进河能那么快接受魏贤的一切异常，其中最大的原因也是他父母很快就40岁了，活不过40岁就是指40岁生日当天会死，这是数千年来的事实，没有哪个牛家庄的人能有例外。
因此，牛进河很急迫，但他的父母却是喝斥牛进河，说哪有客人未进屋坐坐就带人去看牛蓬山的道理。魏贤不急，但牛进河这么有孝心也不能不成全，就推托了几句，然后，郑智番去牛进河的家里歇着，他与牛进河、端茜一起前往牛蓬山。
牛蓬山的形状如同一头有驼峰的牛，牛进河每年都要在牛蓬山的山顶即是那驼峰处呆上几天，这是每个佩戴葫芦吊坠的牛家子孙都要经历的。而魏贤也是登到峰包处后才解开一个疑团，那就是牛家庄的亡魂原来都集中到这里，难怪在庄里的时候没有看到“亡魂记忆储存器”。
密密麻麻的魂储器集中驼峰四处，这些就是数千年来牛姓子孙用寿命堆积成的“复活”材料，牛进河与端茜被突如其来的狂风吹得睁不开眼睛，不得一退再退。一直退到半山腰，这股狂风才消失，但他们若是想再重返山顶，仍然能接触到那股狂风，两人无法寸进半步，只好寻了个高处往山顶张望。
“看天空”，端茜说道。
牛进河没有第一时间看天空，而是先看了一眼端茜，然后等端茜似有所觉时，赶紧扭头望天空，发现原来晴朗的天空却是乌云密布。但乌布却只是集中在牛蓬山的山顶，其余的地方仍然是蓝天白云。
乌云中隐约有金光在闪烁，这些金光慢慢的由闪烁变得稳定，然后在乌云中勾画出一个葫芦的模样。牛进河朝胸口一抓，却是抓了个空，他的葫芦吊坠却是不知在何时已经不见了，牛进河先是一慌随后淡定下来，想来是葫芦吊坠自行离去而不是遗失。
狂风出现时自动避开了魏贤，然后乌云汇集在魏贤的头顶，不管是狂风还是乌云都是葫芦吊坠所为；正确的说，是葫芦吊坠，牛家子孙魂储器，品信双网中的牛姓巫祀，三者进行融合时出现这些异常。
寿命看不见摸不着，但它可以被炼制成“血肉”，永生的意义就在于此，只要寿命长永，就算被轰得真身成渣也仍然能借助寿命重铸真身。牛姓巫祀的真名叫“牛公桑”，太浩秩序序号“时节四气巫君”，他采用的复活方式就是“寿铸真身”。
寿铸真身创新于“起死回生术”源法术，此术的关键就在于“寿命”、灵魂、容器，牛姓子孙活不过40岁，因为后面的寿命都被截取了，截取者就是葫芦吊坠。另外，葫芦吊坠6000年前返回牛家庄时，内里也容纳着牛公桑的灵魂，而这些灵魂又通过葫芦吊坠“附体”到牛家子孙身上。
牛公桑本来是想以“灵魂附体”的方式，让自己的子孙通过繁衍而一代代传承下去，但他没有料到黑杀位面品信双网会出现异变。只是结果却也不是往坏的发展，相反，结果要比牛公桑的安排要好的多，他的灵魂被“魂储器”存了起来。
牛蓬山是牛姓祖墓之地，所有牛姓子孙死亡后都要埋在牛蓬山的山顶，这就使得牛公桑的灵魂能够完整的集中在牛蓬山山顶。葫芦吊坠里承截着大量的“寿命”，牛公桑的灵魂也完整保存在现场，葫芦吊坠同时也是容器，寿铸真身术的条件就全部达到。
但还缺一个关键那就是施术者，葫芦吊坠是不可能施术的，牛公桑都没复活也不可能施术，这就是牛公桑要找“极君”的原因，只是并非所有极君都懂得“寿铸真身术”的。
当然，牛公桑也不是在撞运气，他当时以为太浩秩序会派出极君前来黑杀位面，而派
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