第143章 讨个公道（1/2）
法海下身已经变成了半人半蟒的怪物，在他淫笑声中，法海将小青缠了过来
下身一根青色巨杵，翘首以待
“青蛇，老衲随入魔，不过拜你所赐，我现在已经恢复前世魔身，今日便要你助我修炼那欢喜禅哈哈哈”
蛇性本淫，何况又是蛇中之王的大蟒神
那么欢喜禅又是怎么来的呢
在佛教密宗中，彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳和真实的的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。
印度密教有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔，怎么办呢无奈，便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系，在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面交合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南，男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。
佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。欢喜禅在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。与佛教其它派别所主张的非存在“无”不同，密教肯定现实世界是存在的“有”。在肯定万物的基础上，密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。
现在法海入魔，明显想借助小青修炼欢喜禅已达到极乐涅盘的境界，如果修炼成功法力自然大增，立地成佛也不无可能
佛门修行功法讲究一个悟字，顿悟即立地成佛当然现实没那么夸张，但随着修炼法力大涨是必然
空气中流淌着不安与浮躁的气息。
法海欲火如同喷涌的岩浆，阴冷的眼里透出浓浓的邪火，让他口干舌燥，浑身燥热见小青越来越近，邪火更是旺盛，仿佛要将小青烧尽似的
“官人你在哪里啊”
小青寒意从脚底窜起，冷切全身心中隐藏的那点希望随着法海的接近一点点熄灭。青色的纱衣也被雷电劈的千疮百孔，不得以的小青只得双手护住了双峰，不光外泄。
法海火辣的目光注视着小青的一举一动，看到她悲哀无助的表情，心中邪火更甚，恨不得立刻挺杵进入
“哈哈哈”法海狂笑，声音冰冷而狂傲，巨大的蛇尾已经将小青拖至眼前“认命吧你的官人不会来救你的”法海说完就要强上小青。
小青现在想死的心都有了如果今天受辱，自己还怎么面对相公还不如死了算了
“哼，谁说我不会来的”
的字声音未落，法海缠着小青的蛇尾已经被斩成了两段，连带的还有法海那根大吊，而小青也被袁英瞬间救下抱在了怀中
法海的淫荡超乎了袁英的想象若是再晚来一步，后果简直不堪设想
“官人，是你吗”小青泪眼婆娑的道：“告诉我这不是幻觉，我终于等到你了呜呜”
这一刻，小青如在做梦千呼万唤中袁英真的出现了，这惊喜来的太突然了
袁英怜爱的看着小青，眼睛也红了。
“宝贝是我，对不起我来晚了，叫你受委屈了”
小青含泪摇头，却是一句话都说不出来
袁英心疼的不行，低头吻在了小青冰冷的唇上。
“宝贝乖，放开心神，我带你进入我的法宝”
“嗯”小青点点头。
袁英挥手将小青收入剑中世界，冰冷的眼神看向法海
“法海”
此时法海尾巴大吊均被袁英斩下，还在一边哀嚎乍听袁英叫自己名字，这才停止了嚎叫，凶巴巴的盯着袁英。
“是你”法海咬牙切齿的说道。
袁英徐徐一笑，道：“不错是我”
法海怒道：“你为什么总跟老衲过不去，三番两次坏我好事”
袁英冷哼一声，嗤笑道：“那你得问问我手中的剑”
“剑不会说话”法海面色有点阴沉。
“没错，剑只会杀人”袁英冷冷的回道。
“你为什么要杀我”法海追问
“哼因为你伤害了我的女人”袁英抬起手看着剑。
“”法海无语怒道：“你女人不是白素贞吗”
“不错不过小青也是我的女人今天我就为她们以及妄死的那些姐妹向你讨个公道”袁英说完直接冲向法海，“看剑”
看剑二字乍出，一条人影留在原地，真身已穿破音障点射而出，身法之快，竟如同射出的子弹，正是脸含杀气的
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