袁崇焕是怎样成为民族英雄的（转2）（1/21）
5.从广宁之战到杀“无粮人“
的确，此时的明王朝，财政破产，内忧外患，各种利益集团把国家折腾得千疮百孔，某些人甚至认为，明王朝的完蛋是必然了。所以“明亡清兴”也是一种“必然”，阎崇年老师还专门撰写了一本书《明亡清兴六十年》。
嗯，明亡，的确是一种必然，而“清兴”则未必。从广宁之战到野猪皮杀“无粮人“这一段时期，是后金军事上取得胜利，政治上遭到严重失败的时期，野猪皮把辽东折腾得连年饥荒，遍地饿殍。
野猪皮和他的邪恶帝国的历史，根本就是血腥、屠戮的历史。
野猪皮率领他的族人，跟在“大反派”李成梁身后，充当李成梁的仆从军，如果说李成梁是个大坏蛋，那么但凡李成梁做了什么坏事，全都有野猪皮一份。所谓的野猪皮“捅一”满族，实际上整个过程不过是狐假虎威，跟在跟在“大反派”李成梁身后为非作歹，借鸡生蛋，扩充自己的势力。
今天所谓的“历史学家”们从来不会让人们知道，野猪皮所谓的“八旗”，其实就是李成梁将门集团的一部分。采用的就是李成梁辽东军所采用的将门模式的少数民族版本。靠着李成梁的帮忙，野猪皮把周边的海西女真、蒙古人、朝鲜人、汉人、野人女真挨个屠戮抢掠了个遍，侥幸没被屠戮的幸存者，被他按将门模式“整合”为“八旗”，成了他的狗奴才，跟着他再去抢掠别人。
今天所谓的“历史学家”总是吹嘘“女真不满万，满万无可敌”啥的，把他们吹嘘成“游牧民族”。事实上，女真不是游牧民族，而是渔猎民族，而八旗，既不是游牧民族，也不是渔猎民族，他们和几百年前创立金国的游牧民族女真人压根不是一回事，他们是野猪皮家族的家奴，按将门模式整合在一起的家奴。
因此，说是野猪皮“捅一”了满族，实际上，绝大多数满族人，其祖先都是在野猪皮家族的屠戮、抢掠后幸存下来的，也就是说，野猪皮实际上对满族人民的祖先犯下了滔天的罪行。
而在这一时期，毛文龙在朝鲜的帮助下，把从辽东逃亡过来的辽民组织起来加以训练，在野猪皮的屁股后面建立起一个敌后根据地东江镇。这个军镇从建立之始，就没得到过明王朝的多少支持，他们得到的粮饷，是辽西将门的零头，他们几年下来领到的粮饷也就一百多万两，而辽西那边明王朝每年都要砸进几百万两。
但是，东江镇收容了上百万辽民，这些不甘当亡国奴的辽民和野猪皮强盗集团仇深似海，在东江镇的组织下，他们采
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