众神之谁与争锋（游戏规则统治的世界）第132章~133章大兴诸佛祭练灵宝（1/3）-新笔趣阁

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第132章~133章大兴诸佛祭练灵宝（1/3）

中上品灵质的佛器灵宝，完全超出了方咏恒心中的预期。

要知道，三圣佛的七宝妙树的灵质也才中下品，人种袋的灵质下上品，赶山鞭灵质为下品。

接引宝幢居然是中上品，直接跨越了中品，超越七宝妙树中下品两个品级了。

想想，其实也不出奇，毕竟祭练接引宝幢，可是花费了方咏恒10000点封神功绩，1000点神道功绩，甚至连火德都消耗了100点。

方咏恒既是惊喜于接引宝幢这件佛器灵宝的灵质，又心疼自己的功绩。

不过，该消费还是要消费，再多的财富，不尽快用来提升自己，终究会是一场空。

方咏恒的几尊报应身，乃至是大正慧空佛，皆可以祭练佛器灵宝，是先以佛法化形出了佛法灵宝，所以才能触发炼器系统的祭练服务。

方咏恒没办法用同样的手段祭练出灵宝。

哪怕方咏恒修炼《遮罗摩多心经筑基篇》，修的也是佛法，但他只是修佛门心法，实际不是佛门弟子，没有皈依佛门。

这其实形成了一个悖论。

毕竟小灵山都是方咏恒一手建立，更有多达三尊报应身，以及一尊化身，方咏恒怎么就不是佛门弟子？

简直可以说就是佛门祖师。

可只要方咏恒本尊没有剃度，没有皈依佛门，他就不算是佛门弟子。

方咏恒在完成了大正慧空佛的佛器灵宝接引宝幢之后，顺便将赶山鞭重新祭练了一下，灵质为下品的赶山鞭，祭练过程中，被炼出了许多邪恶佛文和恶噬符文，彻底的将粉红邪佛的印记清除了出去。

赶山鞭的灵质也提升至下上品。

虽然灵质只是提升了一个小品级，依旧花掉了方咏恒3000封神功绩，300神道功绩，30个火德。

方咏恒由此证实，祭练灵宝，并不是固定数额，而是视灵宝的不同而不同。

方咏恒离开了炼器区域。

回到新手村后，方咏恒有一种和新手村格格不入的怪异感觉。

就好像新手村都有些在排斥他的存在一样？

这并不是错觉。

方咏恒很快就明白了这种异常感觉的由来！

他已经不是新手了，他筑基期修士，已经有资格前往大兴城，并且也去了大兴城。

他离开了新手村，虽然随时可以回来，但新手村的游戏规则，显然不太欢迎这种完全碾压新手的存在逗留新手村内。

方咏恒洒脱一笑。

是啊，他已经不是新手了，他是一名筑基修士，而且马上将不再是筑基修士了。

新手村没有办法让方咏恒进阶，必须前往大兴城才可以。

方咏恒可不想再乘坐几天几夜的列车前往大兴城。

已经建立起了小灵山势力，再购买车票，浪费两天两夜的时间大兴城，那太傻了。

与时间相比，花点功绩还是值得的。

方咏恒没有选择花费10点小灵山封神功绩兑换宝地传送符，而是选择花费100点个人封神功绩兑换了一张宝地传送符。

方咏恒先是回到石屋镇的家里，然后激活了宝地传送符！

降临大兴城小灵山势力佛殿时，下一秒方咏恒就自动被换成大正慧空佛的形象。

这次降临大兴城后，佛殿中多了一台全能神学科技应用机。

这是台真正的神机，功能和系统更加的强大，可以说是势力的核心处理器。

方咏恒分别在多宝如来，天竹慈航，乃至是三圣佛的神像前燃了三炷香，呼请三尊报应身降临大兴城。

多宝如来法身和天竹慈航的泥胎金身很快就活了过来，神灵降临。

随后，三圣佛的泥胎金身也神灵降临，活了过来。

方咏恒呼请多宝如来和天竹慈航，以及三圣佛，乃是多宝如来和天竹慈航，都需要祭练一件他们的佛法灵宝为佛器灵宝。

三圣佛虽然已经有了两件佛器灵宝，方咏恒依旧允许三圣佛可以再祭练一件佛法灵宝为佛器灵宝！

毕竟三圣佛是三世佛身，七宝妙树为现实佛身伴生灵宝，人种袋为未来佛身伴生灵宝，却还差一件过去佛身的伴生灵宝。

大正慧空佛走出小灵山势力佛殿，在出佛殿的瞬间，又自动变化成了方咏恒的形象，而不是佛殿内必须维持大正慧空佛的佛陀形象。

方咏恒必须前往报恩寺，不为别的，他修炼的是遮罗摩多心经筑基篇，所以晋级必须在遮罗摩多佛的佛像前，除非方咏恒要舍弃遮罗摩多心经筑基篇，改修其它战法宝典。

方咏恒进入报恩寺，真定大师第一时间就出现方咏恒面前。

真定佛看着方咏恒的目光有些怪异。

“施主与佛有缘，为何却选择了那小灵山，难道我报恩寺不香吗？”

方咏恒差点一头栽倒，被真定佛的怨气吓到。

“大师，在下与佛有缘之前，首先与小灵山有缘，很抱歉，在下已经加入了小
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第132章~133章 大兴诸佛 祭练灵宝（1/3）

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